|
준 것
부모님의 이질적인 종교의식이 그에게 큰 영향을 주었다. 어머니는 독실한 기독교 신자로 신을 숭배하고, 아버지는 무신론자로 신을 부정하고 무시하는 면모를 보이는데, 이러한 이질적인 종교에 대한 사고가 그에게 믿음과 불신이 맞
|
|
|
론
7.종자적 원리의 거부
8.실체적 형상의 다수성의 거부
9.물질적 실체에 한정된 질료 형상적 합성
10.가능태와 현실태
11.본질과 존재
12.신 존재 증명의 필요성
13.성 안셀무스의 논증
14.성 토마스의 증명
15.성 토마스의 도
|
|
|
종교적 참정신 실현
8) 성전제의 상대화
9) 희년 선포
10) 민주적 질서-자유와 평등
11) 집권자들에 대한 비판
12) 자기 희생을 통한 진정한 사랑의 구현 1. 그리스도의 존재와 사역의 관계
2. 예수 그리스도의 존재
3. 그리스도의 사역
|
|
|
신분석학, 루이 알튀세의 마르크스주의, 미셀 푸코의 담론 등으로 화려하게 펼쳐진다. 일정한 학파를 이루지 않은 구조주의는 인간이 언어구조, 무의식 등에 의해 구성된 존재임을 밝혀내며 종래 인간중심 사고를 거부한다. 즉 인간을 세계의
|
|
|
살펴보는 데 중점을 두고 있다. 예수는 로마 제국의 지배 아래 있는 유대 땅에서 활동하였고, 그 시대의 종교적 갈등과 사회적 불안정은 그의 가르침에 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1) 1부 ? 배경
2) 2부 ? 예수에 대한 짤막한 묘사들
Ⅲ. 결 론
|
|
|
신으로 이 시대 교회를 바르게 이끌어 나갈 수 있을 것이다.
참고문헌
하워드 클락 키이, 서중석 역, 「신약성서 이해」, 한국신학연구소 출, 1998
성종현, 「신약성경연구」, 장로회신학대학교 출, 2001
박수암, 「신약연구개론」, 장로회신학
|
|
|
신학적인 논의에 그치지 않고, 철학, 과학, 논리학 등이 종합적으로 연결되는 지적인 흐름을 만들어냈다. 스콜라 철학의 중심에 있는 개념은 '신앙과 이성의 조화'이다. 이들은 신앙을 통해 이해 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 중세철학의 배경
|
|
|
신분석학, 루이 알튀세의 마르크스주의, 미셀 푸코의 담론 등으로 화려하게 펼쳐진다. 일정한 학파를 이루지 않은 구조주의는 인간이 언어구조, 무의식 등에 의해 구성된 존재임을 밝혀내며 종래 인간중심 사고를 거부한다. 즉 인간을 세계의
|
|
|
론(진화론의 경우)과 성서와의 충돌 , 혹은 참된 과학 이론과 잘못된 성서 해석(천동설의 경우)과의 충돌만이 존재했을 뿐이다. 이러한 견해는 오늘날 많은 창조 과학자들에 의해 지지 된다.
과학과 신학은 대립하는 것이라기 보다는 상호 보
|
|
|
론
Ⅱ. 본 론
1. 두 종류의 윤리체계
2. 옳고 그름의 척도로서의 유용성
3. 목적론적 윤리학과 의무론적 윤리학
4. 임
|
|
메뉴펼치기
