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론과 결합되어 한 편으로는 기독교 선교에 크게 이바지한 바도 있으나, 다른 한 편으로는 기독교 선교의 암적인 존재로 등장하기도 하였다. 인간이 사후 세계에 대한 안도감을 갖기 위하여 현세에서 신이라는 것을 만들고 인간스스로 이를 믿
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론의 의미
정치 현상을 현실주의적 시각에서 분석하고 이해하려는 이론이다. 즉, 누가 실재로 권력을 어떻게 장악하고 영향력을 행사하고 있는가 하는 문제에 연구의 초점을 둔다.
3) 엘리트 이론의 전개
(1) 엘리트 이론은 마르크스주의도
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. 서울.
람페트, 하인츠(1994). 「사회정책론」. 서울.
리터, 게르하르트(1992). 「복지국가의 기원」. 서울. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 노인과 사회보장
Ⅲ. 독일 사회보장체제에 대한 전체적 조망 일반적인 특성
Ⅳ. 사회적 간병 및 보호보험
Ⅴ. 결 론
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론과 주체사상, 한백린 역,백두, 1988.
취리킨 외,〈마르크스주의 국가와 법이론〉,송주영 역, 새날, 1990
통일부/ttp://www.unikorea.go.kr [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론-북한-김일성 그리고 주체사상
Ⅱ. 본 론
1. 주체사상의 형성배경
2. 주체사상의 변천
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론. 서울, 형설출판사, 1991.
법사회학 : 법학과 사회학에 의한 비교
양 건 , 법사회학 , (주) 민음사 1993년
심헌섭, 법철학 1: 법 · 도덕 · 힘 (법문사, 1982)
최대권, 법과 사회 (서울대학교출판부, 1992)
박영신, 현대사회의 구조와 이론 (일지사, 197
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신앙'을 분리하는 요소로 작용하였다고 생각한다. 물론 후기 시에서 믿음의 후퇴 내지 유보 상태를 보인다고 할 수는 있을 것이다. 하지만 후기의 시편에서 신에게 회의하고 존재의 가치에 불안해하면서, 관념적인 고독을 추구하여 신과 대립
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론
Ⅱ 빈곤층의 개념 및 빈곤층의 규정에 관한 논란의 비판적 검토
1. 빈곤의 개념
(1) 절대적 빈곤
(2) 상대적 빈곤
2. 빈곤의 측정
3. 빈곤에 대한 이론적 관점
(1) 기능주의적 관점
(2) 갈등주의적 관점
(3) 상호작용주의적 관점
4. 빈곤선 계측에
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존재론은 실존을 방법적 통로로 삼고 있음에 그 특징이 있는 것이다. 이러한 취지에서 실존철학을 체계화하고 있는 대표적인 실존철학자인 하이데거(M. Heidegger 1889-199?)는
하이데거 자신은 자기의 철학을 실존철학 또는 실존주의라고 부르는
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신 정치지도자라는 말을 사용하는 것을 미루어 보아도 짐작할 수 있는 일이다. 그러나 엘리트이론에 대한 공박이 아무리 심하다 해도 현실정치과정에서 엘리트가 존재하는 것은 부인할 수 없을 것이다. 이 점은 미국의 다원주의정치학을 대
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Marx
isme. PUF; 윤소영 편역, 『마르크스주의의 역사』, 민맥, 1991에 수록.
Bocock, R.(1986), Hegemony, London; 이향순 역, 『그람시 헤게모니의 사회이론』, 학문과 사상사, 1991.
Cohen, J.L./Arato, A.(1992), Civil Society and Political Theory, MIT.
Demirovic A.(1991), "Zivilgesel
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