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사상 유가사상(유가철학)
Ⅲ. 제자백가사상 도가사상(도가철학)
1. 도가의 연원과 노자
2. 노자의 사상
3. 노자사상의 전개
4. 장자(B.C. 369?B.C. 289)와 그의 사상
5. 장자 사상의 전개
Ⅳ. 제자백가사상 묵가사상(묵가철학)
Ⅴ. 제자백가사
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도가의 경우는 모든 인간적 가치를 배제하기 때문에 인간적인 것을 기중으로 자연의 비인격성을 재단하지 않는다. 자연의 비인격성을 그 자체로서 완전한 것으로 간주하는 입장인 셈이다. 1. 도가의 爲我주의
2. 묵가의 겸애주의
3. 유
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서론
필자는 도가를 택하여서 도가의 계승자의 입장이 되어 각 장마다 유가, 법가, 묵가를 도가적인 입장에서 비판해 보려고 한다. 그리고 중국 사상사에 있어서 가장 중요한 사상이라 할 수 있을 만한 제자백가 중 도가를 통해 현실에서의
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좋은 구조를 가지고 있다. 현대 사람들이 형이하학적인 면만을 추구하는 점을 보완해주는 학설로 역할이 커질 것이다. 1.서론
2.유가 도가 묵가의 구조적분석
3.중국 전통사상 분석을 위한 시스템분석에서 생기는 문제 해결
4.결론
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, 1992.
李海英, 先秦諸家의 批判意識에 관한 硏究, 성균관대 동양철학과 박사학위논문, 1990.
두산동아, CDROM 두산세계대백과사전, 1997. Ⅰ. 춘추전국시대와 제자백가
Ⅱ. 유가
Ⅲ. 묵가
Ⅳ. 도가
Ⅴ. 법가
Ⅵ. 기타 사상들
-참고문헌-
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사상에 대해 새롭게 더 자세히 알 수 있는 기회가 되어서 무척 뿌듯하다. 또 진정한 평화의 의미에 대해 다시 한번 고찰해 볼 수 있는 기회가 되었고 중국의 역사에 관해서도 다시 한번 배울 수 있어서 더욱 보람 있었다. 사실 그동안 교육학개
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중국 철학의 시대적 구분
유가 : 공자를 시조로 맹자와 순자가 계승
공자의 사상을 따르며 인(仁)을 강조
묵가 : 묵적을 시조로 함
천하를 위해 개인적 향락, 정서, 자유
생활을 희생할 것을 주장
도가 : 노자라는
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사상들은 춘추전국의 혼란을 어떻게 종식시킬 것인가에 궁극적인 목표를 두고 도가와 유가, 명가와 도가 사이에는 대결의식이 보이며 맹자는 묵가와 농가 등을 비판하기도 하였다. 그 가운데 당시 제후들의 부국강병 목표에 가장 잘 들어맞
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도정치론(王道政治論)을 펴 유교의 정비를 이루었다. 같은 무렵 이러한 현실적 입장에서, 인간만을 관찰하는 입장을 비판하면서 현상의 안쪽을 주시(注視)하고 또한 자연 속에 있는 인간을 보려는, 노자(老子)와 장자(莊子)의 도가사상(道家思
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