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가르쳐 주신 김영수 교수님께 감사의 말씀을 올린다. <서론>
<본론>
Ⅰ. 중국고대철학의 형성 배경
1. 사회적 배경
2. 사상적 배경
Ⅱ. 여러 가지 철학 사상
1. 유가철학
2. 도가철학
3. 묵가철학
4. 법가철학
<결론>
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도덕을 모든 인간관계의 도덕에까지 확장하는 것으로 전체적 질서를 생각하려는 데에는 겸애설의 추상성이 있다. 유가의 교육과 명분, 정치적인 도리가 구체적이고 명확한 데 비해 묵자와 양주의 사상은 모호하고 추상적이다. 맹자는 정치적
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묵가(墨家)
묵자(墨子)의 사상
묵가(墨家)를 제창한 묵자(墨子)는 일찍이 유가의 학설을 배웠으나, 유가의 형식주의와 불평등성에 반대하여 묵가를 세웠다. 예컨대 공자는 어리석은 군주라도 신하가 잘 보필하면 정치가 잘 이루어질 수 있다
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도로 학문을 연구하여 경세치용(經世致用)의 사상을 전개함.
2. 도가, 도교 사상의 전개
1) 황로학파(黃老學派)
· 중국 고대 전설적 임금인 황제(黃帝)와 함께 노자를 숭상하여 청정무위(淸淨無爲)를 주장함.
· 유가(儒家), 묵가(墨家), 명가(名
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도가:
(1) 노자
(2)장자.
3)법가
(1)한비자 이전의 법가 사상
(2)한비자
4)묵가
(1)묵자
5)명가
(1)등석의 사상
(2)혜시와 공손룡의 사상
6)음양가
(1)추연의 사상
7)종횡가
(1)소진과 장의의 사상
8)잡가
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가치가 있다고 생각한다. 제 1부. 거대한 논쟁의 서막
제 2부. 공자, 중용의 철인
제 3부. 노자의 급진적 관용철학
제 4부. 묵자, 사랑의 사회과학
제 5부. 손자의 전쟁과 평화
휘갑
이 책을 선택하게 된 이유 & 소견
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사상이 긍정적으로 평가받아야 할 부분입니다. 그러나 법가의 이론이 비교적 과학적 인식을 담고 있다고 하더라고 그들의 법은 군주의 무한 권한에 의존하는 통치술의 의미가 강했습니다. 또한 인간관도 인간을 오직 통치의 대상으로만 볼
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사상은 겸애에서 시작하여 자발적 고생에 이르러 극단에 치닫는다. 묵자의 주장은 극단적으로 나아가는 것처럼 보이지만, 결국 당시 사회, 역사적 배경에서 본다면, 이는 사회에 대해 반항을 표출하던 것이었다. 유가와 마찬가지로 묵가도 인
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쿠사누스의 무한관
2)중세시대 무한관의 성격
3.근세의 무한관
1)갈릴레이의 무한관
2)파스칼의 무한관
3)칸토르의 무한관
4)데데킨트의 무한관
4.동양의 무한사상
1)인도의 무한사상
2)중국의 무한사상
결론
참고자료
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묵자가 창시한 묵가는 혈연뿐만 아니라 만인을 평등하게 다스려야 한다는 겸애를 강조하였다. 도가의 창시자인 노자와 장자는 인위적인 사회 규범이 사회의 혼란을 가져온다는 점을 역설하며, ‘무위’를 통해 세상의 평화를 찾고자 했다.&nb
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