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문학의 교육적 기능은 궁극적으로 사회성과 역사성을 띤 윤리적 가치문제로 귀 결될 수 밖에 없다. 어린이들을 어른의 예속물로 간주하던 과거와 달리 근대화 이후 오늘날에 이르러서 어린이는 독립된 존재일 뿐 아니라 한 민족과 국가의 자
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교육연구소 연구보고.
이성범 역(1997), 화용론, 한신문화사.
한승희(1990), 교육 내용 어떻게 볼 것인가, 한국교육 17권, 한국교육개발원.
한철우가경신(1997), 문학교육의 변화와 독자 반응, 문학과 교육 창간호, 문학과 교육 연구회.
한철우천경록
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문학전집 12」, 고려대학교 민족문화연구소, 1995.
반교어문학회,「고소설의 사적전개와 문학적 지향」, 보고사, 2000
윤갑희 외5, 참길 고등국어 해설서(상), 동아출판사, 1996.
윤광봉·유영대,「고전소설의 이해」, 문학과 비평사, 1998.
이상익 외
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문에 대한 사유는 거의 모든 교과목의 모든 교수지도안에 적어도 미사여구적 요구로서 확인해 볼 수 있다. 둘째, 교육실제나 수업실제에서 철학의 수업원리가 아무리 잘 마련되었다 할지라도 학교라는 기관에서 체계적, 지속적으로 철학함을
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문학관과 허균의 시비평-<학산초담>, <성수시화>, <국조시산>
3-2 호민론적 사상과 <홍길동전>
3-3. 전의 소설화 경향과 <남궁선생전>
4. 문학사적 의의 --------------------------------------
5. 결론 -----------------------------------------------
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교육
>>96호, 한국국어교육연구회
이채연(1998b), 디지털 시대의 문학교육, <<문학과 교육>>5집 \'98 가을호, 한국교육미디어
이채연(1998c),사이버 강의실 운용과 실천적 사례를 통한 효과검증,<<교육과학연구>> 3호,
신라대
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(패션, 향수)
3. 프랑스인의 의식구조(결혼 등 실생활)
4. 문화의 이해(음식-포도주, 치즈)
5. 교육제도와 그 내용
6. 대학생들의 생활과 의식구조
7. 예술의 이해(음악-샹송)
8. 프랑스인의 축제
9. 정치와 경제
10. 철학과 문학
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문학의 흐름
* 한국시대별 소설의 특징
* 한국문학의 흐름(www.ojirap.com)
* 박남수의 고등국어 논술교실
* www.daum.net (신지식, 백과사전)
* www.naver.com ( 사전, 지식iN, 블로그 )
* www.empas.com ( 블로그, 열린게시판 )
맺는말
지금까지 현대 문학사에 대해
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교육개발원
이용훈(1999), 웹기반 사이버 교원연수원 시스템 설계 및 구현,한국정보처리학회 발표논문
이용훈(2000), 가상연수 시스템 설계 및 운영에 관한 연구, 경남대학교 박사학위 논문
이정호(1996), <교육정보화 계획>, <<정보처리&g
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문자 해독 (3) 숫자 개념의 확립 (4) 역사의식의 제고 (5)과
학 (6) 가치 (7) 예술 (8) 국제 및 다문화의 경험 (9) 심도 있는 교육내용 등
을 들었다.
이러한 관점에서 볼 때 인격이란 어느 한 분야의 전문적인 지식이 아니
라 인간의 삶에 대한 총체적
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