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의 ’올바른 해석‘은 ’비유적인 것을 비유적인 것으로‘ 본다.
6. 바바라 존슨 (Barbara Johnson)
바바라 존슨의 《비평적 차이》(1980)는 문학과 비평에 대한 미묘하고도 명료한 해체 이론적 독서를 포함하고 있다. 그녀는 문학적비평적 텍스트들
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4. 나의 생각
제임스 프레이저는 책 한권으로 모든 신화를 집대성하고 이론화한 인물이다. 현재 우리 문학뿐만 아니라 전 세계적으로 그의 서적은 비평론뿐만 아니라 고대 문학을 전공하는 사람이라면 꼭 읽어야 하는 필독 도서임이 분명하다
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의 사회 변혁적 운동일반과 이념적 궤를 같이 하였으나 여성문제인식에 관한 한 진보적 남성지식인과 의견을 달리하며 여성억압에 관련된 한국현실을 분석하고 여성학적 이론을 대중화하는 데 중요한 공헌을 하였다.
이제 90년대 들어 문화
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의 물질적 상상력과 디자인 창의성 연구. 한국디자인포럼.
유경훈(2009). 바슐라르의 상상력 이론과 창의력의 철학적 기초. 영재교육연구.
한혜정(2009). 물질적 상상력을 통한 우연적 형상연구. 한남대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
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의미를 갖는가?
국문학과의 교과과정을 보면 현대시론이나 현대소설론, 현대비평론 등의 강좌는 있어도, 한국시론이나 한국소설론, 한국비평론 등의 강좌는 찾아볼 수 없다. 시론과 비평론은 ‘현대’라는 수식어를 달고, 서구의 문예이론
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의 문학비평가 H.L 멩큰의 말과 같이, 비평은 일종의 창작 행위로서 그 의미를 부여받기에 이르른 것이다.
그렇다면 창작은 비평과 무관한 행위인가. 창작 속에는 여러 가지 비평 활동이 기본적으로 자리를 잡고 있다. 오늘날 그것이 가장 명
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의미가 선뜻 들어오지 않는다. 이때 앞의 것이 뒤의 것을 돕는다. 두 단편 은 이념의 허구성, 혹은 이념의 자의성이라는 주제에서 공통된다. 개별작품의 이해에 그 작가의 다른 작품이 도움을 줄 수 있다는 것이다.
20세기 전반부 미국 비평계
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, 한국방송대학교 출판부, 1997
현대 사회복지개론, 김만두, 한혜경, 홍익제, 1993 1. 서론
2. 본론
(1) 산업사회
(2) 사회복지
(2) 산업사회의 이행과정에 따른 사회복지의 개념 변화 : J.M Romanyshy 이론을 중심으로
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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점이다. 과학적 방법을 논할 때에는 항상 이론 생성과 발전의 측면과 메타 수준, 즉 개념적 기초 수준의 측면을 함께 논해야 한다는 것이다. 둘째는 그와 같이 다른 두 측면을 함께 고려해 보았을 때 심리학 내의 전통적 과학관과 방법론 이론
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의 정치적 전략이며 운동이라 할 수 있다. 그것은 과거의 가부장적인 역사와 사회구조 및 성별 의식의 재해석과 재평가, 해체 및 재구성을 지향하는 목적적/지향적 활동이다. 이러한 활동은 남성이 여성을 일방적으로 정의하고 판단했던 남성
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