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문학적 자산을 더욱 풍성하게 하면서, 동시에 판소리, 민요, 민속극 등에 자양분을 제공했다. 특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 강득학 외 8, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000, p.337.
무가
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. 이 신화는 가난한 거지가 셋째딸을 낳은 후 부자가 되었는데, 이 딸을 내 Ⅰ. 무가의 개념과 성격
Ⅱ. 무가의 문학적 갈래 및 의의
Ⅲ. 이공본(二公本)풀이
Ⅳ. 이공본(二公本)풀이를 통해서 보는 제주도 큰굿
Ⅴ. 참고문헌
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민속을 통해 본 비둘기
-풍요, 농사 주술조
-길조, 평화의 사신
-효, 부부 금실로서의 비둘기
1.3.각 종교에서 보는 비둘기
1.4.동양에서 보는 비둘기
1.5.은혜를 갚을 줄 아는 새
1.6.울기만 하고 쓸모없는 새
1.7.민요에 나타난 비둘기의 상징
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문학과에서 교수로 재직중이며 구비문학, 민속학 역사인류학에 대해 강의하고 있다.
주요저서 『한국 설화의 연구』와 『북한 설화의 연구』 『한국의 설화』, 『일본의 신화』가 있으며 논문으로는 『온조 신화 연구』와 『신라 건국 설
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문학, 구비문학, 기층의 말과 이야기를 살필 새 시각으로 대두한다.
특히 민속의 언어, 속신을 함축한 속언들은 배경, 환경, 처소, 향토라고할 자연지세와 지형지세 나아가 비바람, 햇살, 그 날의 기운 같은 천기지세까지 언술의 공간 속에 표
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문학적 측면에서 연구하기 위해서는 문예 장르별 분류가 필요하다
Ⅳ. 무가의 서정성
Ⅴ. 무가의 제의축과 놀이축
Ⅵ. 무가의 여성형상
1. 전능성의 구현자로서의 여성 형상
2. 현실 생활인으로서의 여성 형상
3. 생산성의 표지로서의
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문학을 재창조 할 것을 강조하고 있다. 임재해,「디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식」, 국어국문학회, 2006
이와 관련하여 ‘흥부전’은 그 모범이 될 만한 다양한 변형을 통해 오늘날 우리에게 친숙하게 다가오고 있는데, 앞서 살펴
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문학
<무가의 문학사적 의의>
·가장 오래 역사를 가지고 있으며, 현재도 살아있는 구비문학의 갈래.
·다른 갈래들(예: 민요, 판소리, 시조, 한시등)을 적극적으로 수용하여 무가 자체의 문학적 자산을 풍성하게 하면서 판소리, 민요, 민속
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민속자료 제28호
2. 북한산 형제봉(北漢山 兄弟峰)
3. 종침교(琮沈橋)
Ⅲ. 안성지역의 설화 사례
1. 안성의 유명인물 바우덕이
2. 트집 잘 잡는 안성 도기머리
1) 한국구비문학대계
2) 안성군지 및 애향
3) 여드레 팔십리의 유래
4) 안성 진
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민속문화연구실 편,<조선의 풍습>, 학민사
안악 3호 무덤의 벽화의 부엌장면에서 개가 그려져 있는 것을 통해 삼국시대에도 개를 집짐승으로 널리 키웠음을 알 수 있다.
이처럼 오랜 세월동안 인간의 집짐승으로 널리 키워진 개와 고양이
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