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우리 음악의 실제와 분석
2학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
3학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
4학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
5학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
6학년
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유시욱, 『1920년대 한국시 연구』, 이화문화 출판사, 1995.
7. 참고 사이트.. web.eyes.co.kr. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 김소월의 생애
2. 恨의 美學
3. 여성적 정조
4. 김소월의 언어와 민요조
5. 김소월의 민족의식
Ⅲ.결론
《참고 문헌》
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민요시의 시적 전개 과정과 근대적 특징 연구, 한국언어문학회, 한국언어문화 28, 2005.12, 307-324
권유성, 김소월 「詩魂」의 반(反)시론적 성격 연구, 국어국문학회, 국어국문학 159, 2011.12, 205-229
이상호, 김소월 「진달래꽃」에 대한 재인식, 한
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여성의 건강성이 생동감 속에서 살아나, 듣는 이에게 삶의 호흡을 불어넣는 감정이입이 일어나는 순간이다. 흉을 봐도, 욕을 해도 멋지게 하던 우리 조상님들이다.
4. 시집살이의 한 - 서사민요 <중노래>의 중이 된 며느리
낮의 긴 노동 후
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여성의 수사적 상황」
「사설시조의 희극적 특징 고찰」
「사설시조에 나타난 우화적 내면표현」
류수열, 「놀이로 본 사설시조의 에로티시즘」, 선청어문 28집, 2000
박애경, 「사설시조의 여성화자와 여성 섹슈얼리티」, 여성문학연구 3집,
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세대비판)
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이혼하다
; 과거에 비해 언어유희적 측면과 약자에 대한 공격성이 지나치게 강화됨 제 1장. 구비문학의 개념
제 2장. 설화
제 3장. 민요
제 4장. 무가(巫歌)
제 5장. 판소리
제 6장. 민속극
제 7장. 속담 및 수수께끼
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우리나라 땅을 의미하는 것이다. 그리고 우리 땅에 있는 꽃들은 은 여성들을 상징한다. 결국 이 노래 안의 숨은 뜻은 그들의 겁탈을 두려워하여 이 땅에 다시는 그들이 오지 못하도록 금하고 싶다는 것이다. 청포장수는 녹두꽃을 지키는 사람
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담긴다. 다소 긴 듯한 이 장면을 지루함만으로 볼 수 없는 까닭은 이 할머니들의 삶이 역사의 한편에서 흘러간 이야기가 아닌 까닭이다. 특히, 민요조의 노래가 할머니에 의해 불려졌을 때 우리는 이 영화가 단순한 도큐멘터리가 아닌 여성들
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여성의 지위를 중심으로 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지, 그리고 그것을 우리는 어떻게 이해해야할지에 관해 서술하시오. (25점)
1) 2개 이상의 지역을 선택하여 여성의 지위를 중심으로 비교
한국에서 여성의 지위를 비교하
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, 동국대학교 석사논문, 1986 1. 서론
2. 본론
2.1. 김소월의 생애와 문학활동
2.2. 민요시적 특징-형식적인 것과 내용적인 것에 대해서.
2.3. ‘님’과 ‘고향’을 중심으로 한 지향과 좌절의 시학
2.4. 민족의식
3. 결론
참고문헌
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