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한국문학의 이해』 민음사, 1986.
6. 장덕순, 『한국문학사』 동화문화사, 1975.
7. 조동일, 『한국문학통사』1∼3권, 지식산업사, 1994.
8. 고려대 민족문화연구소 편, 『한국민속의 세계』권8 -민속시가, 판소리-, 2001. Ⅰ. 무가는 문학인가?
1.
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우리의 의식을 보이지 않는 세계에까지 가 닿도록 하는 것이다. 이러한 가장 한국적 모티브를 가진 연극이 고정 레퍼토리로 정착될 수 있다면 ‘어머니’는 우리의 인식과 정서로 실험된 상당히 재미있는 대중극이 될 수 있을 것이다.
참고
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민요적 특성과 궁중가요적 특성을 설명함으로써 동동이 민간의 속요로 출발하여 궁중으로 흡수되었다는 설을 뒷받침한다.
출처 및 참고문헌
조동일, 한국문학통사1, 지식산업사, 2005
성호경, 신라향가연구(바른 이해를 위한 탐색), 태학사, 20
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한국지방정부학회
송평성(1995), 일본의 도시축제 : 신전의 현대도시축제를 중심으로, 한국민속학회
전인평(2001), 인도의 축제와 음악, 중앙대학교 한국문화유산연구소
허용선(2007), 홍콩 구정축제, 한국건강관리협회 Ⅰ. 스페인 동방박사축
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한국문화관광정책연구원. 제1장. 서론
제2장. 수유문전성시 사업
1. 사업개요
2. 기획배경
3. 시장분석
4. 사업목표
5. 단계별 전략
6. 세부사업계획
7. 사업효과
제3장. 수유마을시장의 문화예술교육
제4장. 결론
※ 첨
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4. 『백조』
4-1.『백조』동인지의 구성과정
4-2. 『백조』동인의 문학적 성향
1) 로작 홍사용의 작품세계
2) 월탄 박종화의 작품세계
3) 빙허 현진건의 작품세계
4-3. 『백조』동인지의 문학사적 의의
III. 결 론
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한국의 고시가』, 문창사, 2001.
최용수,『고려가요연구』, 계명문화사, 1996.
백영 정병욱선생 10주기추모논문집 간행위원회,『한국 고전시가 작품론 1』, 집문당, 1992.
전규태,『고려가요』, 정음사, 1979.
양태순,『고려가요의 음악적 연구』,
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문학 교과서의 접근 방식
3.2.3. 천재 출판사
4. <접동새>와 <산유화>, 어떻게 가르칠 것인가?
4.1. 문학 교육과정
4.2. <산유화>를 가르치기 전에.
4.3. <접동새>를 가르치기 전에.
4.4. <접동새>와 <산유화>를 어떻게 가르칠 것인가.
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한국문화사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려속요의 발생 및 명칭
(1) 남한
(2) 북한
2. 고려속요의 작자층과 향유계층
(1) 남한
(2) 북한
3. 고려속의 형식과 내용상의 고찰
(1) 남한
(2)북한
4. 작품분석
<동동>
(1) 남한
(2) 북한
<서경별
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3-1. 『폐허』에서 나타난 시대 인식
3-2. 『폐허』의 작품, 작가와 그의 성격
3-3. 『폐허』가 가지는 의의
4. 백조
4-1.『백조』동인지의 구성과정
4-2. 『백조』동인의 문학적 성향
4-3. 『백조』동인지의 문학사적 의의
III. 결 론
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