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민족중심의 역사서술과 역사교육」 『역사비평』52, 2000.
고구려연구재단,『고조선단군부여』, 2004.
김한종, 「중국의 ‘동북공정’에 대한 이해와 대처를 둘러싼 문제점들」『역사교육』64, 전국역사교사모임, 2004.
조연호,「모듐활동을 통
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근대 교육의 ‘교육=몸값 상승’과 어떤 관련이 있는지 설명해 보라.
#4. 초등학교 현장에는 지금도 많은 일제 보통학교 교육의 잔재가 남아있다. 구체적으로 어떤 것들이 일제 식민지 교육의 잔재라고 할 수 있는가?
#5. 민족지도자 이광수
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는 4,094명에 이르렀다.
2) 연해주 지역의 민족교육운동
① 계동학교(1907) : 블라디보스톡의 신한촌에 설립된 학교로 7-8세에서 12-13세 사이의 학생을 대상으로 한문, 한글, 습자, 산술, 수신, 체조, 한국지리 등을 가르쳤다.
② 1925년 연해주 교
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민족교육을 위협하는 강제와 억압이 닥쳐올 때 그 에너지는 더욱 강하게 표출되게 된다.
굳이 1940년대와 오늘날을 각각 시기별로 나누어 민족교육 수호운동 양상을 극히 간단하게 비교하자면, 첫째, 재일코리안 사회의 관여 양상에서 차이를
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진주성대첩에 대해 알아오게 하기
예습과제를 파악한다.
- 제2차 진주성 대첩에 대해 알아오게 한다.
2 가. 서론
나. 1차 진주성대첩의 배경과 실상
다. 바른 민족사의 교육방안
라. 바른 민족사 교육을 위한 사회과 교수-학습 과정안
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운 문명의 탄생", 11면, 1999.2.22.
허승철, "구소련지역 한인의 언어 동화와 이중언어 사용에 대한 사회언어학적 연구", 『재외한인연구』6호, 재외한인학회. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 러시아 연해주 민족교육의 배경
Ⅲ. 연해주 민족교육 실태
Ⅳ.
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민족교육자들의 서당, 향교를 통한 민족교육도 불가능해졌다.
민족반항과 형식적 문화정치란 한일합병 후 조선인의 민족독립운동을 막기 위해 헌병과 결찰에 의한 철저한 무단 정치를 말한다. 조선 독립을 추구하는 민족 운동과 언론, 출판,
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민족문화연구소 주최.
이상오 ( 1995). 세계화 시대의 한민족 공동체 구성과 해외 교민2세를 위한 민족교육. Los Angeles.
Abmad, Khursid, et al.(1985). Computers,Language Learning and Language teaching Cambridge Univ. Press.
Baetens Beardsmore, Hugo (1990). Multilingual Education in E
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교육운동의 이념적 지향과 대중의 저항적 지향의 만남으로 ‘추상적’으로 형성되어온 참교육을 그 내용과 교육방법론에서 구체화하여 온 과정이었으며, 대략적으로 위에 정리된 민족민주인간화교육의 방향성을 지향하고 있었음을 말해준
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교육제도였으므로 신라시대에만 존재하는 것은 두 말할 나위도 없다. 그러나 신의를 위해서는 목숨을 아까워하지 않는 화랑정신은 임진왜란과 구한말의 의병정신, 삼일정신에도 이어져 왔다고 본다. 실로 화랑도 교육은 삼국시대 우리 민족
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