|
예술의 경지로 승화시킨 조봉암과 진보당이 만일 한국정치에 뿌리를 내렸다면 한국의 민주주의는 크게 발전했을 것이고 정당 정치가 일찍 자리잡을 수 있었을 것이란 아쉬움이 크게 남는다. 아직도 현대사에서 조봉암 만큼 확고한 정치이념
|
|
|
민중총궐기”, 『위키피디아』
https://ko.wikipedia.org/wiki/2015%EB%85%84_11%EC%9B%94_%EB%8C%80%ED%95%9C%EB%AF%BC%EA%B5%AD_%EB%AF%BC%EC%A4%91%EC%B4%9D%EA%B6%90%EA%B8%B0(검색일: 2016.11.1)
장경호, “쓰러진 백남기, 폭락한 쌀값, 무너진 식량자급률”, 오마이뉴스, 2016.01.26
http
|
|
|
문학이 정치나 사회운동에 종속되지 않고 예술성을 회복하길 원했다. 이를 위해 시의 형식미와 언어의 정제를 중시했다. 이는 시문학 운동의 핵심 정신이었다.
42. 윤심덕의 사망 이후, 그녀를 추모하는 시를 발표한 인물은?
1) 김동인
2) 박용
|
|
|
시대적 흐름
1. 12C 중세사회의 샹송(Chanson)
2. 18C 이후의 샹송(Chanson)가수들의 활약
3. 벨 에포크 전후의 샹송
Ⅴ.현대 샹송의 발전 양상
1. 레뷰의 전성
2. 샹송 레알리스트의 융성
3. 19C후반기 전자음악과 교류
4. 토키의 발명
5. 샹송의
|
|
|
문학관은 후대 문학 발전에 큰 영향을 주었다.
<참고문헌>
www.buddhapia.co.kr
문화재청 사이트http://www.ocp.go.kr/_new/main.jsp
한국민족대백과사전 http://www.encykorea.com/
네이버 naver.com
http://akjeil.new21.net/bobbo/sudra/dia-help.htmhttp://www.pokyo.net/sutras_html/dae
|
|
|
현대미학사, 1997.
월터 J. 옹, 『구술문화와 문자문화』, 문예출판사, 2000.
박성봉, 『대중예술의 이론들-대중예술 비평을 위하여』, 동연, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작품 속에 나타나는 대중적 속성
1. 조선시대 방각본 소설의 대중적 속성
|
|
|
민중을 위한 문학을 탄생시킨 계기라고 볼 수 있는 것이다.
질문) 신채호가 작품을 창작하던 시기의 다른 작품들과 비교 한다면?
1910년대 당시는 이광수류의 작품으로 대표가 된다. 그리고 1920년대에도 김동인, 염삼섭등의 작가등의 일본 유
|
|
|
Metropolitan Museum of Art, New York, 1860-63. Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 시대적 배경
Ⅱ-1. 혁명과 리얼리즘
Ⅲ. 삼등열차
Ⅳ. 나가는 말
<<참고문헌>>
<<도 판>>
|
|
|
분단을 아우를 수 있는 민족문학으로, 도 세계문학으로서 보편성을 갖게 될 것이다. 1. 서론
2. 식민지 시대의 동학희곡
3. 해방이후의 동학희곡
4. 70년대의 동학희곡
5. 80년대의 동학희곡
6. 90년대의 동학희곡
7. 결론
|
|
|
\"일본은 세계공동체로서
문화를 발전시키는 일원이다\"라고 내가 개돼지역사 대신에 말하게 될 날을 기다린다.
국내에서는 한나라당은 매국 봉건우파 뉴라이트와 결별하였다는 말을 하게될 날을 기다린다. 일본의 과거반성 논리
|
|
메뉴펼치기
