|
기능중심교육으로 인격중심교육을 경시하게 됨으로써 교육 부재 인간 부재의 교육과정으로 발전하게 되는 문제를 낳을 수 있다. 제 1절 교육의 경제적 가치와 인적자본
제 2절 교육의 경제학적 접근
제 3절 교육투자의 경제적 효과
|
|
|
경제가 작동할 수 없었던 근본 원인은 가격의 부계와 교환기제의 실종
에 있었는데, 이를 철학적으로 표현하면 자생적으로 솟아나는 분산된 암묵
적 지식을 제대로 다를 수 없었던 지식이론의 문제로 소급되는 것이다.
이는 마르크스 본인이
|
|
|
정치경제학
(2) 불연속적 취업활동의 권리
3) 미래사회의 노동세계
(1) 노동과 정치 행위의 미래
(2) 미래사회의 시민 노동 모델
(3) 테크놀러지와(Technology)와 노동
(4) 지식노동의 형태
3. 결 론
4. 참고도서
|
|
|
경제의 침체와 다국적기업의 등장
1-3. 제2차 대전 이후 국제정세요약
1-4. 전후 국가관
2. 국민국가의 세계화
2-1. 국민국가의 세계화 시대로의 변화
2-2. 범세계주의와 지역주의
2-3. 세계정치경제를 이끌어가는 신
|
|
|
경제 관계의 경험적 연구
2부)
Ⅲ. 베버의 비서구권 종교와 경제 연구
1. 중국
2. 인도
3. 베버의 비서구권 종교연구 의의와 재해석의 필요성
Ⅳ. 유교윤리와 한국 자본주의 정신
1. 효의 종교적 측면
2. 효의 경제학
1)
|
|
|
기반한 사회에 어떤 기반을 갖지 않고 있기에 그들이 변화을 일으킬 원동력이라고 말합니다.
이 거대한 체제를 유지하기 위해서는 끊임없이 더 넓은 시장이 필요하고 이를 위해서 식민지가 필요했습니다. 즉, 체제의 유지를 위해서 너 광범위
|
|
|
경제연구소.
정진상, 「해방직후 사회신분제 유제의 해체 -경남 진양군 두 마을 사례연구-」, 『사회과학연구』 제 13집 1호, 경상대학교 사회과학연구소, 1995.
정성진, 1990. 「한국경제에서의 마르크스비율의 분석」, 서울대학교 경제학과 박
|
|
|
기반과 전제에서 몇몇 학파가 출발했기 때문에 분산되어 있다. 아리스토텔레스의 형이상학에―혹은 플라톤학파까지도―, 데카르트의 기계적 이성론이나 17·18세기 영국의 실용주의로 거슬러 올라가는 일부 전제들이 이들 철학에 전적으로
|
|
|
금까지 김수행,『 알기 쉬운 정치경제학 』, 서울대학교출판부, 2001
마르크스 경제학은 김수행 교수의『 알기 쉬운 정치경제학 』의 서문에 씌여있는 말처럼사회주의나 공산주의라는 용어가 현재 너무 나쁜 선입견을 갖고 있기 때문에 주류
|
|
|
경제와 인민민주독재의 결합인 셈이고, 중국공산당은 기존이론에서는 용납되지 않는 이런 상호모순적 요소의 결합을 마르크스레닌주의이론의 중국적 재해석과 새로운 창조를 바탕으로 이론화하여 거기에 정당성을 부여하고, 실천적으로는
|
|
메뉴펼치기
