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북한의 정치체제
⑶ 소결론
2. 경 제
⑴ 남한의 경제체제
⑵ 북한의 경제체제
⑶ 소결론
3. 교육
⑴ 남한의 교육체제
⑵ 북한의 교육체제
⑶ 소결론
4. 사회
⑴ 남한의 사회체제
⑵ 북한의 사회체제
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북한이탈주민들이 온전히 직장생활을 해나가는 것은 물론, 사회생활을 해나갈 수 있을 거라 기대하는 것은 너무 안일한 생각이 아닐 수 없다. 정부가 북한이탈주민의 정착을 돕는다는 취지로 설립한 하나원에서의 교육과정을 통해, 정서 심
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교 석사학위 논문, 2011.
오성배, 다문화교육 정책의 과제와 방향 탐색. 교육사상연구, 2010.
전경갑 외, 문화적 인간 인간적 문화, 푸른사상, 2003.
한경진, 다문화교육을 위한 초등학교 교사교육 방향 탐색 연구, 대진대학교 박사학위논문, 2011.
김
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교육은 새로운 국민윤리 교육으로 자리 잡을 필요성이 있다. 또한 개개의 모국어가 아닌 ‘세계어’가 없듯, 세계인은 존재 할 수 없기에 전인교육이 아닌 교육은 참교육이 아니듯, 민족의 삶과 다면적으로 만나는 민족교육이 아닌 교육도 참
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민족해방운동의 유일한 전통으로 절대화하는 것과 같은 문제점을 보이고 있다. 나아가 북한은 그러한 사상교양을 통해 수령 중심의 국가사회주의적 위계질서를 유교적 전통의 충성심과 가부장주의와 같은 전근대적 이데올로기로 정당화해
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사상의 형성과 전망, 대전대학교, 2006
◈ 박정민, 러시아의 동아시아 전략과 6자회담, 한양대학교 아태지역연구센터, 2011
◈ 신효숙, 현대 러시아 교육의 변화와 문제점, 한양대학교 아태지역연구센터, 2002
◈ 원영수, 러시아 자본주의의 파산
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민족문화론과 사실주의 문학
2) 조국해방 전쟁시기(1950년-1953년) 문학
3) 전후복구와 사회주의 건설시기(1953년-1958년) 문학
4) 천리마 대고조기(1958년-1967년) 문학
5) 주체문학시대(1967년- )
4. 북한 주체문예이론의 변화
5. 주체사상과 주체문
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교육의 발전을 전망해 보면 다음과 같다.
첫째, 국민 기초교육 단계의 하향화를 기대한다.
21세기는 지식기반 사회이며 정보화 사회 또는 급변하는 사회로서 이에 적응하는 인간은 우수한 두뇌를 가진 도덕적이며 창의적인 특성을 지녀야 한
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북한정부론, 백산자료원
5. 서동익 저(1995), 인민이 사는 모습, 자료원 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한주민의 일상생활에 대한 다양한 관점과 접근
1) 사상관점에서의 일상생활
(1) 주체사
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사회주의 건설시기(1953년-1958년)
4) 천리마 대고조기(1958년-1967년)
(5) 주체시대(1967년- )
2. 주체문예이론의 변화
3. 주체사상과 주체문예이론의 형성
4. 북한 문예이론의 본질적 특징
가. 주체문예이론의 주체철학적 기본원칙
나. 주체문
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