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불교 교단의 성격은 카스트를 인정하지 않는 인간평등에 있었으며, 불교 사상은 그 교의를 실천하는 주체가 인간의 인격 속에 있음을 내세우는 인간성의 고찰이다. 이런 점에서 윤회로 말미암아 인간의 계급이 태어나면서부터 고정되어 있다
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한국의 민간신앙과 불교와 유교는 각기의 영역에서 경쟁하면서도 조화를 이루어 왔으며,
성리학과 실학도 그 시대의 상황에서 발생한 사상이었다. 민간신앙을 소멸시키고 불교가
수입된 것이 아니고, 민간신앙에 바탕을 두고 불교와 유교가
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한국, 일본 등의 동북아시아 여러 나라
③티벳, 몽골 등의 내륙아시아 여러 지역 등을 중심으로 약 5억 명의 교도를 가지는 것 외에, 미국이나 유럽에도 교도나 사상적 공명자가 있음 1. 불교란?
2. 불교의 전파
3. 불교의 종류
4. 불교 국
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<참고 문헌>
『역사의 이해와 해석』 이주영, 건국대학교 출판부
『그리스도교와 힌두교, 불교』 박양운, 가톨릭 출판사
『힌두교의 이해』 이은구, 세창출판사
『세계종교사 입문』한국종교문화 연구소, 청년 [ 힌두교 ]
[불교]
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불교가 흥기하면서 붓다는 여성의 출가를 허락한다. 비록 불교에서 여성 차별의 근거로서 사용되는 비구니 팔경법, 여인 오장설, 변성성불설이 존재하지만 이러한 것은 불교 자체 내에서 스스로 해결을 본 문제들로서 부처님의 본래 사상인
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사상의 전통사상화 과정
- 도교의 전통사상화 과정
- 유교의 전통사상화 과정
- 서양의 윤리사상
Ⅲ. 논쟁 중심의 한국 윤리사상사
1. 불교윤리와 유교윤리의 대립과 통합
- 불교윤리
- 유학 윤리 사상의 전개
- 유교윤리 정의
- 불
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불교와 고대 인도사회의 여성관
1) 고대 인도사회의 전통적 여성관
2) 여성의 출가와 석가모니 부처님의 입장
3. 불교계의 여성 인식과 그 의미
1) 부파 및 초기 대승불교의 반여성적 사상
2) 대승불교의 친여성적 사상
4. 맺음말
*한
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사상 유래가 없을 정도의 참극을 자행했다. 구르(Ghur) 왕조에 이르러 비크라마시라 사원이 파괴되면서 불교는 인도 본토로부터 그 모습을 감추어 버리게 되었다. 이와 같이 불교가 발생한 인도에서 불교가 쇠퇴한 원인을 고찰 해보자. 밀교의
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한국문화를 이끌어 온 중요한 사상 가운데 하나인 불교의 인간발달관을 보면 인간발달에 영향을 주는 요인으로서 유전과 환경 그리고 개인의 의지, 이 삼자의 상호작용을 강조하고 있다.
둘째, 서양에서는 양적인 성장과 변화가 눈부시게 나
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불교 특유의 의의
제2장. 자비라는 말의 의미
제3장. 자비 관념의 역사적 발전
1. 원시불교에서의 자비
생명에 대한 사랑 / 자비의 무한성과 다른 덕과의 관계 / 부처의 자비와
범부의 자비
2. 부파불교에서의 자비의
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