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한국 문학은 한국 문학만의 특질을 지니고 있는데, 조윤제는 이를 ‘은근과 끈기’라 하였고, 조지훈은 ‘멋’이라고 하였다. 또한 충효 사상, 자연 친화 의식, 한과 인정, 풍자와 해학 등이 한국 문학의 특질로 지적될 수 있다.
3) 한국 문학사
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사상을 찾을 수 있었던 것이다. 이는 앞서 말했듯이 자유롭고 싶은 생각과 기인을 동경하고 그들의 꿈을 펼칠 수 있는 세계가 오길 바라는 마음에서 길동을 도사로 만든 것으로 보인다.
※ 참고자료
일반자료
- 최삼용, 「한국초기소설의 도
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사상은 한 무제 때 유교가 국가정통학이 된 이래 중국의 학계와 사상계를 대표해 왔으며, 유교가 오늘날까지 중국 정치와 민생에 영향을 미쳤다고 여겨진다. 그러나 유교는 종교가 아닌 공자와 맹자의 가르침에 기초한 도덕 체계이다. 분명히
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사상으로서 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색· 정몽주·길재· 정도전 등을 들 수 있다.
이색·정몽주·길재 등은 불교의 폐단을 지적하고 유교를 숭상할 것을 주장하는 데 그쳤고, 또 신왕조에 협력하지도 않았으나 정
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불교와 구별하기 위하여 사용해 온 말.
② 그러나 일반적으로 말하는 실학이란 유학의 한 학풍으로 진보적 사회사조 및 학문연구방법을 의미.
3) 한국의 실학사상
(1) 발생: 당시 시대 상황과 밀접한 관련.
① 임란 호란 양대 국란을 겪은 후
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그 해석의 전반적인 흐름이 여타 이론들의 종합에 있다는 사실에는 변함이 없다.
원효의 화쟁사상은 이후 고려시대 의천의 교선일치, 보조국사의 선교일화 사상으로 꾸준히 이어져 내려와 현대 한국 불교에도 많은 영향을 미치고 있다.
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사상을 고찰해 보았다. 금번 우리 조는 도가사상의 뿌리로 볼 수 있는 노자에 대해서 살펴보았다. 우리조원들은 발표에 앞서 많은 고민에 휩싸였다. 한 시대를 풍미하였던 노자의 사상에 대해 어떻게 알아가야 할 것인가에 대해서! 사상이란
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사상을 살펴보는 것을 시작으로 하여 이 시대에 『홍길동전』을 실용화 할 수 있는 방안에 대해 작품 분석을 바탕으로 알아보았다.
하필이면『홍길동전』이 복잡 다양한 현대사회에 왜 필요하고 왜 그것이 실용화되어야 하는지에 대한 출발
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사상에 기반하여 민족의식과 주체의식을 역사인식에 반영했다. 그들은 국난 속에서도 민족정신을 역사 서술에 바탕으로 삼아 새로운 역사관을 제시했던 것이다.
참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017
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모색하는 노력이 도덕교육의 장 안에서 이뤄질 때 비로소 우리에게 삶의 의미를 발견하거나 부여하는 깨달음의 도덕교육이 가능해질 것이다. 1. 인간과 윤리
2. 한국 윤리사상에 대하여
3. 세계화 속에서 한국 윤리사상의 역할
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