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한국사학회, 2011.
정병조, 「자장과 문수신행」, 『신라문화(Vol 3,4)』, 동국대학교 신라문화연구소, 1987.
진주옥, 「신라 선덕여왕대의 제석신앙」, 충남대학교 대학원, 2006.
참고문헌
단행본
국사편찬위원회, 『신앙과 사상으로 본 불교 전통
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미술의 결정체이고, 신성사상과 불교사상뿐만 아니라 우리 겨레의 전통문화와 외래문화를 잘 융합시킨 걸작이라는 사실이다.
백제대향로가 기존의 유물과 달리 과거 이 땅에 살았던 선조들의 정신세계를 새롭게 열어줄 열쇠가 될 수 있으리
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Ⅰ. 서론
♣.신라 불교 수용의 시대적 배경 ············· <2p>
(지증왕, 법흥왕 중심)
Ⅱ. 본론
♣.신라의 불교 전래와 수용, 그리고 공인 ········· <3p>
⊙.신라 불교의 중심 사상 ··············· <5p>
1.
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불교의 사회복지 사상에 관한 연구, 이화여자대학교사회사업연구회
◎ 이정아(2007), 불교사상에 나타난 사회복지의 개념, 한려대학교
◎ 조수동(2009), 고령화 사회와 불교 복지, 새한철학회
◎ 현관(2005), 불교사회복지의 의미와 실제, 한국불
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불교사상 신앙 지침서』, 최석호, 중앙불교교육원, 1988.
『불교학 개론』, 교양교재편찬위원회, 동국대학교출판부, 2002.
『세계종교와 기독교』, 송흥국, 한국문서선교회, 2005.
『기독교와 세계종교』, 김기현, 쿰란출판사, 2008.
http://blog.naver.c
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불교 길라잡이, 시공사, 1995
▷ 가마타 시게오, 한국불교사, 민족사, 1992
▷ 박선영, 불교의교육사상, 동화출판공사, 1981
▷ 원불교 교화연구회, 한국근대사에서 본 원불교, 도서출판 원화, 1991
▷ 오경환, 종교사회학, 서광사, 1984
▷ 한정원, 원
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불교론이 원효의 《십문화쟁론》을 유일한 교증으로 삼고 있음에도 불구하고 한국불교 전체, 더 나아가 한국사상 자체에 회통성을 부여하기에 이르렀던 것이다. 단편만 남아 있는 이 논문에서 확인되는 원효 자신의 화쟁사상 역시 혜안과 독
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한국의 불교는 산신(山神)·칠성(七星)·용왕(龍王)기도는 자연 숭배사상으로 예부터 전래되어 오는 민간신앙을 포용하면서 기도로서 도달할 수 있는 지극한 마음, 청정한 자성의 근본을 깨달아 몸과 마음이 자연과 더불어 함에 자유로워지는
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①'허황옥과 불교 전래'를 둘러싼 여러 가지 설
②허황옥 이야기의 이해
③허황옥 이야기의 역사성
(1) 가야의 불교수용과정과 전개
(2) 고유사상과의 융화
(3) 가야불교의 특징과 의의
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불교 유신론과 독립운동을 전개하다가 해방을 맞아 현재에 이르게 된 것이다.
♠ 참 고 문 헌 ♠
《한국 불교사상》, 서윤길 , 운주사 , 2006
《한국 불교사상의 전개》, 한종만 , 민족사 , 1998 1. 佛敎의 傳來
2. 佛敎의 發展
1) 三國의 佛敎
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