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전개와 그 역사적 개관
3). 무속의 현황
2. 무교와 외래종교와 교섭관계
1). 불교와의 교섭과 혼합
2) 유교와의 교섭과 혼합
3) 도교와의 교섭과 혼합
3. 종교 혼합의 유형과 한국 무교의 특성
1) 섭취적 혼합과 무속의 문화성-
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특징을 뚜렷하게 가질 수 있게 했다. 상하층이 함꼐 공감을 나눌 수 있는 기회를 마련하고나아가서는 사대부가 역사적인 한계를 노출했을 1. 문학사 이해의 새로운 관점
2. 첫째 시대：원시문학
3. 둘째 시대：고대문학
4. 셋째 시대
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불경의 한 구절을 인용.
2)＇다롱디우셔 ＇의 경우와 같은 후렴구적인 기능
* 녀졌
1) 갈
2) 가고 싶은
3) 함께 지내고자 하는 - 죽은 임을 애타게 그리면서 저승에서 재회하고 싶은 마음을
노래하면서, 이룰 수 없는 사랑을 죽음과 업보의 사생
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미술의 터전을 닦아 놓았다.
6) 느낀 점
시대마다 뚜렷한 구분이 있어 각각 다른 화파로 분류한다. 물론 아주 많은 화파가 있다.
입체파, 야수파, 인상파 등등 각자 나름대로의 특징과 특성을 보여준다.
나는 그 동안 많은 작품을 보지는 못했지
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불교나 한의학에서는 변증법처럼 상대론적 관점이다.
12. 자연의 자기운동
가. 원리
나. 개념
다. 정의
13. 문제점
14. 판단(judgement)
15. 오류(fallacy)
분류
16. 추리(inference)
가. 귀납추리
다. 두 추리간의 차이점 : 1
라. 연역
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전개
유형모, 함석헌
· 광복이후에는 정치 이데올로기적 흐름으로 바뀜 (공산주의 vs 자유주의) 1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
6. 조
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미술 활동을 즐겨하는 모습을 보인다. 또한 색칠 뿐만 아니라 골판지 등의 다양한 미술 재료를 이용해서 그림을 꾸미는 모습을 볼 수 있다. 자신이 그리고자 하는 것을 그리기보다는 친구들의 작품을 감상한 후 따라 그리는 모습을 볼 수 있다
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미술 활동을 즐겨하는 모습을 보인다. 또한 색칠 뿐만 아니라 골판지 등의 다양한 미술 재료를 이용해서 그림을 꾸미는 모습을 볼 수 있다. 자신이 그리고자 하는 것을 그리기보다는 친구들의 작품을 감상한 후 따라 그리는 모습을 볼 수 있다
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전개는 일(一), 이(二)로 나눌 수 있다. 일(一)에서는 그들의 생활환경을, 이(二)에서는 생활을 노래하였고 대체로 아름다운 강산에서 초가삼간에 정자를 곁들어 지어 놓고 소요음영과 석조 및 취흥으로 즐김을 노래하였다. 결사에서는 강호에
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작품 활동이 뜸하였다. 그러나 1980년대 중반, 다시금 작품 활동을 시작하면서, 한층 정제된 민족문학을 선보이면서 더불어 불교의 선(禪)개념을 포함한 시들을 쓰기 시작했다. 허무주의의 괴수로 불리며 극단적으로 죽음의 이미지에 매료되었
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