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예측되어질 수 없이 천차만별이다. 의식의 세계에서 벗어나 흔들리는 우리의 마음을 다스릴 때 비로소 우리는 참선(yoga)의 단계에 이를 수 있게 되는 것이다. 우리의 마음이 얼마나 사물에 집착하고 사물을 그릇된 시각으로 보려 하는가? 불교
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예측되어질 수 없이 천차만별이다. 의식의 세계에서 벗어나 흔들리는 우리의 마음을 다스릴 때 비로소 우리는 참선(yoga)의 단계에 이를 수 있게 되는 것이다. 우리의 마음이 얼마나 사물에 집착하고 사물을 그릇된 시각으로 보려 하는가? 불교
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불교정전이 발행되기 까지 일관되게 작용되어 왔다. 그러므로 원불교의 좌선법도 그 큰 틀은 불법을 주체로 한다는 흐름 속에서 파악되어야 한다는 것이다. 좌선법에서 ‘丹田’이라는 용어의 사용, ‘수승화강’이라는 용어가 사용되고 있
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불교의 한 부파가 성립하기 위해서는 그 부파의 승단 구성원들이 지켜야 할 조문(條文)인 바라제목차(Patimokkha)가 있어야 하지만, 소승 불교나 대승 불교는 별도의 특정한 바라제목차를 갖추고 있지 않다. 이는 소승 불교나 대승 불교라는 용어
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불교의 기원과 발전
2. 불교사상의 전개
3. 소승불교와 대승불교의 비교
(1) 소승불교
(2) 대승불교
4. 불교의 밀교화와 힌두이즘의 등장
(1) 밀교의 성립과 힌두이즘
(2) 밀교의 수행방법
5. 힌두교의 성립과 그 의미
(1) 힌두교의 정의
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불교란
2. 대승불교의 성립배경
3. 대승불교의 사상적 특질
1) 들어가는 말
2) 대승불교의 사상적 특질
3) 나오는 말
4. 반야사상
5. 주요용어 해설
1) 色卽是空 - 般若經
2) 무분별지
3) 生死卽涅槃 - 무착 및 세친
4) 연기
6. 반야의
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불교의 진리가 아님을 외쳤으며 몸소 이를 타파하고 실천
○ 진리를 전하기 위하여 무애가(無碍歌)와 같은 알기 쉽고 예술적이며 교훈적인 기교를 적절히 활용
-> 삶의 깊은 뜻을 현실생활과 합일시킨다는 사상.
1. 지눌의 교육사상
※ 돈오
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불교적 의미", 계간 《과학사상》 제22호
(1997년 가을), 범양사출판부, p.113.
25) 정승석, "인간복제의 불교적 의미", 계간 《과학사상》 제22호
(1997년 가을), 범양사출판부, pp.117∼118.
26) 사삿끼 게준 외, 《업사상》, 이태영 외 옮김, 대원사, 1990,
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불교는 사찰들에 사람들이 많이 찾아올 수 있도록 많은 편의 시설을 건축하고, 불교신자들을 끌어 모으기 위해 각종 문화행사와 예배의식의 간소화와 좀 더 쉬운 용어를 의식에 사용하고 현대음악을 이용하는 등의 변화를 시도하고 있다.
하
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불교식으로 환(幻)으로 보았다. 그는 공(空)을 서구적인 용어 내에서 환상(幻想)으로 표현했다. 그는 환상을 나쁘게 보지 않았다. 가시적인 세계가 결국 환영(마야)이라면, 그 현실을 충실히 그려낸 문학작품은 '환상적(fantastic)'일 수밖에 없다
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