|
예가 되는 현상이다. 원래 서양에서 그리스도의 탄생을 기리기 위해 만들어졌지만, 지금은 크리스마스하면 불교 신자들마저 케이크를 사고 나눠먹는 날이 된 것이다. 또 다른 예로는 코카콜라와 맥도날드를 들 수 있다. 전 지구의 수많은 사
|
|
|
용어 ············· 8
2) 골품제의 특성 ····································· 8
3) 골품제 편성원리 ·································· 9
4) 골품신분 ·································
|
|
|
용어가 비슷하고, 다 같이 문중이라는 독특한 친족 집단을 갖고 있으며, 대승 불교(大乘佛敎)를 믿고 있다는 것 등이 그러한 예에 속한다.
그리고 또 한 가지 제언하고 싶은 것은 한국의 샤머니즘과 이 지역 일대의 그것과를 비교하는 작업도
|
|
|
용어로는 숭늉의 의미도 있어 궁중에서 사용된 다자의 경우는 숭늉색을 말할 수도 있다.
12. 색에 관한 용어
① 분광분포(分光分布) : 각각의 파장에 대하여 단위 파장 폭당의 방사양의 상대치와 파장과의 관계
② 표준광(標準光) : 1931년 CIE에
|
|
|
불교와 유교 그리고 기독교를 들 수 있는데, 이들은 처음부터 환영을 받지는 못했지만 점차 우리 문화와 융합이 되면서 한층 세련되고 수준 높은 문화 형성에 기여하였다. 안타까운 점은 이들의 특색이 워낙 강한 탓에 상호호혜적인 교류가
|
|
|
예술적인 멋을 성취하게 된 상태를 이르는 말이다.
③ 그늘 - 소리의 바탕에 깔려 있는 오묘하고도 융숭깊은 어떤 멋 혹은 여유 같은 것을 이르는 말이다. 시김새가 긴긴 피나는 공력의 시간의 총화라고 할 수 있다면, <그늘>은 그런 총화
|
|
|
용어안내』에서 언어유희를 ① 두 개의 뜻을 가진 단어의 사용(son은 아들과 christ의 뜻이 있음) ② 달리 표기되지만 같은 발음을 가진 단어의 사용(社長과 誤沙長, 再婚과 再混) ③ 꼭같이 표기되고 발음되지만 다른 뜻을 가진 단어(배과일, 신
|
|
|
것이다.
(예) 어리다 → 나이가 적다.
내외 - 안팎→부부
수작(酬酌) - 술잔을 주고받음→말을 주고받음
외도 - 불교 이외의 종교→바람을 피움, 올바른 길을 가지 않음
감추다 - 갖추다→몰래 숨기다
인정 - 강요된 자비, 뇌물→순수한 정
|
|
|
용어로 사용된다. 향찰(鄕札)이라는 특수한 文字로 표기되어 전해 오는 향가(鄕歌)는 우리 문학의 뿌리요 그 모태이다. 이 사실 하나만으로도 국문학사에서 차지하고 있는 바 향가의 의의와 위치는 스스로 판명된다고 할 수 있으며, 또한 향찰
|
|
|
예의범절조차 불필요한 욕망의 결과로 치부하고, 무위자연 속에서 자유를 실천할 것을 주장하였다. 예를 들어 사과나무를 심고 키운다고 할 때, 유가의 입장에서는 사람이 그 나무가 잘 자랄 수 있게 환경을 만들어 주고 또한 잘 가꾸어야 한
|
|
메뉴펼치기
