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로마의 귀족가문출신인 카이사르 (BC100~44)가 실의에 젖어있던 폼페이우스와 크라수스를 끌어 들여 제1차 삼두정치가 시작 되었다.
① 카이사르의 정책
기원전 59년에 집정관이 된 카이사르는 폼페이우스의 노병에 대한 토지분재를 실시하고,
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아쿠르시우스의 「표준주석」
주석의 재주석이란 비난
어쨌든 스콜라철학의 연역법을 적용하여 법체계 실용화
공적은 아쿠르시우스 이후 고정되었던 로마법학을 14C에 다시 융흥
사회상황에 적용
Ⅲ. 복고학파
15C 후반 동로마의 멸망으로
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고대 지중해 세계 통일->유럽의 고대 문화 완성, 유럽과 이슬람 세계에 전파
오리엔트 문화+그리스 문화+자신의 문화
->세계적인 문화를 형성, 전달
19세기 독일 역사가 랑케
-“로마 이전의 모든 역사는 로마로 흘러 들어갔고, 로마 이
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보수일까? 평민들의 목소리를 내주 위해 왕정의 나라였지만 민주주의로 뽑히는 호민관을 두었다. 이는 중세 시대의 정치체계보다도 앞서는 것이고 현재의 미국과 프랑스, 영국처럼 하원을 두고 있는 것과 같다. 책을 읽어 가면 갈수록 로마인
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로마에 페스트가 유행했을 당시의 교황 그레고리우스 1세가 기도를 하러 가는 중에, 이 성에서 미카엘 천사가 나타나 페스트를 몰아내었다는 전설이 있다.
로마제국이 붕괴되면서 5세기에는 요새가 되고 1379년 교황의 소유가 되었다. 외부는
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투사들(글래디에이터)의 검투가 이루어진 곳이다. 지금은 무너진 흔적만 남아있는데, 그 크기가 너비 664mX124m에 이른다. 이 건물은 로마에 있는 가장 오래된 건축물 중의 하나로 과거에는 25만명을 수용할 수 있는 거대한 경기장이었다. 로마의
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어렵다. 일부에서는 방언의 은사를 성령 세례에 수반되는 최초의 이적으로 간주하고 있으나 이러한 것이 결코 보편적인 견해는 아니다. 카리스마 운동은1960년 초에 오순절 교회 주류에서 나타났다. 개신교와 로마 카톨릭의 카리스마적 경험
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로마
(2) 동양의 도시
① 중국의 도시
② 일본의 도시
(3) 한국의 도시
Ⅱ. 중세 도시계획
1. 서양의 도시
2. 동양의 도시계획
(1) 중국
(2) 일본
3. 한국의 도시계획
Ⅲ. 근대 도시계획
1. 서양의 도시계
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로마법에서 점유권을 점유소권으로 인식했던 것에서 비롯되었다. Possessio에 뿌리를 둔 점유보호청구권은 크게 점유물반환청구권, 점유물방해제거청구권, 그리고 점유물방해예방청구권으로 나뉜다. 점유물반환청구권은 로마제국에서 폭력으
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비잔틴 문화 그리고 이슬람 문화가 융합되어 전보다 진보된 문화가 꽃피우며 스콜라 철학이 발달한다. 또한 서구 공동체 의식이 신장하였으며 지중해 상업 및 교역이 번창하였고 교황의 지도에 따른 라틴 교회의 집합적 정체성이 형성되며
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