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문제였다. 법과 도덕이 일치할 수 있는 경우는 정당성이 이런 정치 계몽주의에 뿌리를 둔 경우일 뿐이다. 제 1장 실천 이성의 복권
제 2장 결정과 실천이성
제 3장 법률 해석과 실천이성
제 4장 선결례 추정
제 5장 정당성과 저항
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주의
3.상대주의의 한계
4.법실증주의의 극복과 자연법에로의 전환
5.소 결
Ⅴ. 바이마르 공화국시대의 라드브루흐
1.정치적 구조
2.상대주의와 정당국가론
3.신칸트 학파 마르크스 주의
4.사회적 법사상과 괴얼리츠강령
5.법관의 법률의 충성
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법률해석
1. 의의
1) 소극적 의의
2) 적극적 의의
2. 일반적인 법률해석과의 관계
1) 구별론(코넬리우스)
2) 다수설 (뒤리히)
3. 규범통제와의 관계
4. 이론적근거
1) 법질서의 통일성
2) 법적 안정성, 신뢰보호
5. 방법
1) 법률의 일부무효(양
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법률칼럼]악법도 법이다. 이상경. 월간에세이. 1996
4. 켈젠과 순수법학의 이해. 정태욱. 영남대법학. 2005
5. 법실증주의의 재조명. 한정환. 성균관법학. 1994
6. 법학원론. 최종고. 박영사. 1997 1.서설
2.법실증주의
3.자연법사상
4.순수법학(켄
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해석을 통합하는 고도의 지적이며 도덕적 사고작용인 것이다. I. 서 론
II. 현대 자연법론의 내용과 발전
III. 현대 법실증주의의 내용과 발전
Ⅳ. 자연법론과 법실증주의의 수렴
Ⅴ. 결론: 통합적 법철학의 필요성과 관련하여
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