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불교
182
1
158
고구려
183
2
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왕권강화
184
4
160
백제
185
4
161
신라
186
2
162
2
187
4
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1
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3
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2,3
170
3
195
4
171
1
196
4
172
4
197
1
173
미송리식토기
198
4,5
174
일본
199
3
175
화랑도
200
5
■ 과 목 : 국사
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삼국유사』를 읽으면서 신라가 삼국통일을 하지 않았더라면 이렇게 찬란한 문화가 남아있으며 숭고한 시대정신이 이어질 수 있었을까 하는 의문이 들었으며 삼국을 통일하는데 가장 큰 원천이었을지도 모른다는 생각이 들었다. 다 읽고 책
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삼국의 정복활동에 대해 살펴보고, 학생의 이해를 돕는다.
*사료를 통해 백제의 대외활동에 대해 알아본다.
*사료를 통해 고구려의 정복활동에 대한 학생들의 흥미유발과, 문화 부분에 나올 사료까지 다룸으로써 이 부분에 대한 내용을 총체
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삼국을 계승한 불교와 유교를 채용함으로써 통일 국가의 정치 이념을 성립시켰으며, 지방의 호족들이 점차 문벌 귀족화되어 이들에 의한 정치. 경제. 사회. 문화가 이루어지면서 귀족중심의 사회를 이룩하였다. 음악도 전 시대의 것을 계승하
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불교를 받아들이고 나서는 불교 사상적인 측면에서 금욕 등 사회규범이 생활문화를 지배하게 됨으로써 새로운 성 모럴이 형성되어 갔다고 보아야 할 것이다. 이러한 맥락에서 통일신라시대에 마련된 안압지에서 출토된 남근은 분명 실용적
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불교를 받아들이고 나서는 불교 사상적인 측면에서 금욕 등 사회규범이 생활문화를 지배하게 됨으로써 새로운 성 모럴이 형성되어 갔다고 보아야 할 것이다. 이러한 맥락에서 통일신라시대에 마련된 안압지에서 출토된 남근은 분명 실용적
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시대를 맞이하 였다.
25. ④
한대의 역사가 사마 천은 ‘사기’를 저술하였다.
26. ⑤
송대에는 과학 기술이 발전하여 활판 인쇄술, 화약, 나침반 등이 발명되어 사용되었다.
27. ①
②-당, ③-송, ④,⑤-한대의 사실이다.
28. ②
29. ②
30. ⑤
31
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삼국통일 직후인 신문왕 때 최고학부인 국학이 정비된 뒤에도 화랑도는 교육적 기능을 지니는 민간의 조직으로 여전히 남았는데, 이는 화랑도 조직상의 특성 때문이었다고 할 수 있다. 따라서 화랑도는 한 시대에 하나의 집단만이 존재한 것
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시대의 향가가 수집·기록되어 있었으리라 생각되나 정확한 것을 알 길이 없고, 현재 '삼국유사'에 14수, '균여전'에 11수가 전하고 있다.
향가의 잔영(殘影)
향가는 '보현십원가'를 마지막으로 소멸하였으나, 고려 16대 예종이 지은 '도이장가(
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문화이고 ‘노’ 라는 공연예술은 음악•무용•연극의 종합예술이다.
4) 후기 민족음악 시대(16세기 후반-19세기 전반)모모야마, 에도시대
사무라이와 불교 승려들의 후원 아래서 발전된 일본의 중세 음악은 도시 상인들과 시민계층의
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