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삼국시대의 교육-----------------------------------------3
2) 고려시대의 교육-----------------------------------------5
3) 조선시대의 교육-----------------------------------------6
4. 일제하의 유아교육------------------------------------------10
5. 해방 이후의 유아교
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선법
4. 장단
5. 형식
6. 분류
(2) 국 악 사
1. 상고시대
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 갑오개혁 이후
(3)국 악 기
1. 재료에 의한 분류
2. 음악계통에 의한 분류
3. 발음원리에 의한 분류
4. 연주법에 의한 분류
5. 주요국악기
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삼국사기 등 다른 역사서에서 찾아볼 수 없는데, 그것이 역시 역사적 진실이다. 또한 삼국유사에는 삼국시대는 물론 고려시대의 사실이 설화로 기록되었는데, 그 중에는 삼국사기나 고려사 등의 다른 역사서에 없는 내용이 기록되었다. 특히
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전자신문 1. 혼인제도란?
2. 혼인제도
3. 우리나라 혼인제도 변천과정
(1) 삼국시대
(2) 고려시대
(3) 조선시대
4. 세계 여러나라 혼인제도
(1) 유대인
(2) 이란
(3) 나이지리아
5. 엥겔스의 가족 사유재산 국가의 기원
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개론, 형설출판사, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 노인복지의 역사
2. 삼국시대에서 조선시대
3. 일제시대에서 1950년대
4. 1960년대에서 1970년대
5. 1980년대
6. 1990년대 이후
7. 현행 노인복지
Ⅲ. 결론
참고문헌
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삼국시대의 설화는 건국설화와 영웅에 관한 설화와 성기신앙에 관한 설화 등이 있다. 건국설화는 고구려, 백제, 신라를 세운 시조에 관한 설화들이 대표적이라 할 수 있는데, 고구려를 세운 주몽 설화, 백제를 세운 온조·비류설화, 가야(특히
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초기에는 보주(寶珠 - 보배로운 구슬)를 든 형식이었으나, 삼국시대 말부터 머리의 보관에 아미타불을 새기고, 손에 보병이나 연꽃을 잡은 전형적인 관음 형식으로 표현된다. Ⅰ. 관세음 보살
Ⅱ. 문수보살
Ⅲ. 보현보살
<참고문헌>
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:중국 북제
일본 코류지 반가사유상 : 일본 아스카시대 7세기 1. 불상의 출현과 대승불교
2. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
3. 불교 조각양식의 전파
4. 불상의 한국적인 특징과 다른 나라와의 비교
5. 반가사유상의 비교
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것들은 많은 차이가 났다. 서울에 가까워 지면서 "아는 만큼 본다."라는 유흥준의 말이 떠올랐다.
< 참고문헌>
1. 한국문화유산답사회, 「답사여행의 길잡이2 경주」, 돌베개, 2000
2. 윤경렬, 「겨레의 땅 부처님 땅」 , 불지사, 1993 없음
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시대의 변화를 따라잡지 못하고 있다. 또한 경제적인 성취에 대한 사회 문화적인 뒷받침이 없어 배금주의가 판을 치고 있었다. 이에 따라 파생된 것이 바로 비뚤어진 접대 문화였다. 합리적인 방법으로는 일이 처리되지 않으니 향응을 베풀어
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