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시간에 알아볼수는 없겠지만 그 사회의 분위기, 독일의 분위기, 독일인의 사고방식, 사회적 영향을 통해 독일의 성향을 더욱더 알아 볼수 있었고, 역시 동서양은 다르다 라는 분위기를 느꼈다. 어디가 좋고 나쁘고를 떠나서 각나라마다 특징
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시간에 알아볼수는 없겠지만 그 사회의 분위기, 독일의 분위기,독일인의 사고방식 사회적 영향을 통해 독일의 성향을 더욱더 알아 볼수 있었고, 역시 동서양은 다르다 라는 분위기를 느꼈다. 어디가 좋고 나쁘고를 떠나서 각나라마다 특징이
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시조선주를 중심으로, KISTI, 한국시조학회, 2005
신동흔 : 고정옥의 삶과 학문세계 (上), 고려대학교 민족문화연구원, 1995
조재훈 : 고정옥의 장르 이해, 공주대학교, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고정옥의 생애
Ⅲ. 고정옥의 저작
1. 우리 근대시단의
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시대 : 원시문학
3. 둘째시대 : 고대문학
4. 셋째시대 : 중세전기문학
5. 셋째시대 : 중세전기문학(2)
6. 넷째시대 : 중세후기문학
7. 넷째시대 : 중세후기문학(2)
8. 다섯째시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기
9. 다섯째시대
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서양의 근대적인 연극운동을 실천하고자 함, 새로운 극작가 발굴
(2) 사실주의 극의 확립과 연극의 대중성
-유치진: 한국 연극의 기반을 확립, 본격적인 의미의 사실주의 희곡을 창작.
식민지 시대 농민들이 겪어야 했던 착취와 패배의 삶을 사
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근대
<천마행공도>
②제백석,근대
<선태?><선퇴?>
③매청_명조 말~청조 초
<고산유수도>
④나빙_청
<송지백도도>
⑤왕유_당
<망천도>
⑥왕면_원
<묵매도>
⑦정판교_청
<총죽도>
⑧오작인_근대
<금붕어>
⑨낭세영_명청 교
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시 살리는 한국적 기독교교육을 해야할 것입니다. 나눔의 영성을 지닌 ‘하느님의 나라의 시민’, 살림의 영성을 지닌 ‘영적 인간’, 그리고 어울림의 영성을 지닌 ‘멋진 한국인’을 길러내는 한국적 교육을 지향해야 할 것입니다. 이 한국
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우리의 과제로 제기되고 있다. 1단원 한국사의 바른이해
2단원 선사시대의 문화와 국가의 형성
3단원 통치구조와 정치활동
4단원 경제구조와 경제 생활
5단원 사회 구조와 사회 생활
6단원 민족문화의 발달
7단원 근현대사의 흐름
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시에 무의식중에 교육되기 시작하고 죽을 때까지 정신의 일면을 지배한다. 현재의 우리는 개항 이후 100여 년 간 서양을 동경하고 그렇게 되고자 노력한 바, 입는 것, 먹는 것, 심지어는 얼굴의 생김새와 체형도 그들을 닮아가고 있다. 그러나
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시로 표현.
2)김기림과 김광균, 문명 비판과 시적 기교의 한계
- 김기림은 감상주의에 사로잡혀 있는 근대시의 고질적 병폐를 지적하면서 허무주의로 흐르고 있는 시 정신을 바로잡기 위해 건강하고 명랑한 ‘오전의 시론’을 가져야 한다고
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