|
통일신라 후기 조각양식을 반영하고 있음.
안팎으로 젊고 잘 생긴 사나이, 이 말이 아주 그럴 듯하게 어울리는 불상이 농산리 석조여래입상임. 여인네가 이 불상을 보고 설레지 않는다면 심사가 후줄근하게 풀 려 버린 것이 아닐는지. 그러나
|
|
|
시대의 정치적 상황에서 누란(累卵)의 위기에 처한 불교를 중흥시킨 장본인이었다.
어린 시절 부모를 여의고 지리산에 들어가 스스로 돈오법을 얻고 스님이 되었는데 30세 되던 해에는 승과에 장원하여 선교 양종 판사직에 올랐다. 그 후 벼슬
|
|
|
삼국시대부터 있었다던 차를 마시는 풍속이 고려를 거치는 동안에 크게 융성하는 듯 하다가 조선에 들어와서는 그 이유가 어디에 있는지 확실하지 않으나 점점 쇠퇴해 버린 것이 연구가들에 의하면 거의 기정 사실이라고 한다. 하지만 우리
|
|
|
삼국유사, 삼국사기, 고려사, 제왕운기, 세종실록지리지 등 문헌에 기록되어 있다.
고조선 건국신화와 고구려 건국신화 등 북방지역의 신화와, 신라 건국신화와 가락국 건국 신화인 남방지역 신화로 나누어진다.
<단군신화><주몽신화>
|
|
|
삼국유사』 소재 향가의 불교적 성격과 그 의미/김기종/2014/동국대학교 불교문화연구원
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001871733 1.삼국유사의 성격에 대하여 서술하시오
2.신라의 민족통합과
|
|
|
시대의 상황과 감정에 따라 민족 정체성이 달라진다고 판단된다.보수주의자들의 안보관을 보자.일반적으로 한국에 주둔한 미국은 우리 안보에 큰 도움을 주는 것으로 평가된다.보수주의자들은 안보상황 때문에 역사적 관념을 공유하지 않은
|
|
|
시대의 백제와 마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건국신화
Ⅱ. 신화와 고구려건국신화
1. 비범한 혈통
2. 난생
Ⅲ. 신화와 백제건국신화
1. 시조 비류설
2. 시조 구태설
Ⅳ. 신화와 고려건국신화
Ⅴ. 신화와 마한건국신화
|
|
|
시대에는 이곳에 공중욕장이 부활될 정도로 다시 활기를 띠었으며, 한말에 황실에서는 이곳 도남산에 대대적으로 계획조림까지 하였고, 고관들이 다투어서 별장을 짓기도 하였다. 일제침략 이후에는 일본인들이 행락의 터전으로 삼기 시작
|
|
|
삼국사기, 장효정 지음, 랜덤하우스 중앙, 2004
삼국사기의 현대적 이해, 정구복, 서울대학교출판부
《참고 사이트》
http://www.koreandb.net/Sam/p151_01702.html
http://person.mct.go.kr/person/data/person_view.jsp?cp_seq=119 서론
1. 김부식의 일생
(1) 신라의 왕손
|
|
|
선사한다. 이 특별한 3주간의 맛의 여행은 다양한 특별판촉행사, 화려한 연회, 환상의 미각코스 및 음식관련 이벤트와 전시회 등을 모두 즐길 수 있다. 해산물 애호가들은 레이유문 해산물 축제를 통해 즐거움을 느낄 것이고, 아이들은 홍콩
|
|
메뉴펼치기
