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설교자들을 위한 서론
-2장. 왜 구약은 교회를 위해 필요한가?!
-3장. 공동체를 창조하는 말씀으로써의 성경 접근
-4장 설교 준비를 위한 기초들
-5장 내러티브 본문설교
-6장 율법서 설교
-7장 선지서 설교
-8장 시편설교
-9장 지
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받으라
▷ 본문 : 요한복음 20장 21~23절
1. 들어가는 글
2. ‘성령을 받으라’에 관하여
3. 본문과 관련한 학자들의 견해
가. 실제적 사건 묘사
나. 성령의 실제적인 수여 묘사
다. 상징적 약속
4. 나오는 글
▶ 참고문헌
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11) 사람이 신이 된다(신인동형주의)라고 하므로 옳지 않다는 주장
12) 하나님이 한 때 사람이었다고 하므로 옳지 않다는 주장
13) 예수그리스도 후기성도교회를 유일하고 참된 교회라 하므로 이단이라는 주장
14. 결론
15. 참고자료
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그리스도의 몸\"으로 정의하고 있다. 이러한 정의에 따라 칼빈은 참된 교회는 그리스도가 나타나시고 그의 살아있는 말씀을 들을 수 있는 곳에 있다고 서술하고 있다. 이런 참된 교회에서 중요시해야 할 것은 바로 말씀과 성례전이라고 강조
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말씀의 현상(믿는 인간의 불투명한 현상이 아니다)에서 출발하여 이 설교된 말씀이 기록된 성경말씀에 관계하고 이 성경은 예수 그리스도 안에서 사건화한 하나님의 원초적 말씀을 가리킨다. 말씀의 신학은 이 3중적인 말씀의 형태를 다루면
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주일까지, 해당 주일에 적합한 성경을 잃고 그 절기에 따른 말씀을 설교하도록 준비되어 있다. 그래서 모든 주일은 주님의 부활을 기념하는 작은 부활절로 기쁨과 소망의 주제를 항상 일깨운다.
다. 상징을 적극 활용한다.
루터교회의 예배에
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그리스도 유일론 단일론의 강력한 태도를 나타낸다. 철저한 성경중심의 신학과 설교가 헌신과 희생, 봉사로 순교정신까지 신앙의 성장을 가져오게 하였다. 한편 한국교회의 문제점을 지적한다면 교회관, 성서관의 차이에 따라 교회가 분열하
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이스라엘 민족의 해방과 관련된 하나님의 역사로서 하나님의 구원과 보호하시는 역사를 축하하며, 이스라엘에 대한 하나님의 언약으로 이해하는 성례전적인 요소가 가미되어 오늘날까지도 계속 지켜지고 있다. 1. 출애굽기 개관
2. 출
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말씀의 3중직을 거론한다. "선포된 말씀으로서의 설교, 기록된 말씀으로서의 성서, 계시된 말씀으로서의 예수 그리스도" 는 깔뱅과 바르트에게 있어서 일치점을 이루고 있다. 이런 면에서 볼 때 바르트는 루터.깔뱅의 개신교 전통을 계승하고
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계약
1. 사무엘하 7장에 기초한 서론적인 논평
2. 다윗 계약에 관계되는 독특한 질문들
3. 다윗 계약의 역사적 연구
제 13장 그리스도: 완성의 계약
1. 예언에 대한 광범위한 배경
2. 예례미야서 31장의 구체적 배경
3. 해석적 관찰
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