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신학
1. 신학이란 무엇인가
2. 신학의 한계와 그 규범
3. 신학의 대상과 방법
Ⅹ. 성도의 공동체로서의 교회
1. 가톨릭 교회의 전통적 입장
2. 개신교의 전통적 입장
3. 신약성서에 나타나는 공동체의 질서
4. 성도의 공동체
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구약성서
(2) 예수 말씀 전승
(3) 요세푸스 문서
(4) 사해문서(쿰란문서)
(5) 유대교 문서(18기도문)
(6) 속담이나 격언
(7) 부활 전승
(8) 아브라함 전승
(9) 주의 만찬 전승
6. 전승사 비평의 적용 - 멜기세덱
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신학적 인간관
1. 인간학의 견해들
1) 철학적 인간학: 인간의 본질은 없다
2) 신자연, 역사신학의 인간이해: 인간현상은 그리스도를 지향한다
2. 신의 계약 대상자로서의 인간 -바르트의 신학적 인간학의 기준
1) 예수그리스도의 선택과 신학
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정의와 필요성
B. 특별계시의 성격
C. 특별계시의 방식
D. 특별계시: 명제적인가, 아니면 인격적인가?
E. 계시로서의 성경
Ⅴ. 계시의 보존: 영감
A. 영감의 정의
B. 영감의 사실
C. 영감의 이론들
D. 영감의 범위
E. 영감의 정도
F. 영감의 방
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신약성경연구(Bibel Kunde des Neuen Testaments). 장.신.대출판부
*비슬리-머리. Word Biblical Commentary(WBC성경주석). 솔로몬출판사
*옥스퍼드 성서사전
*게르하르트 킷텔&게르하르트 프리드리히. 킷텔단권신약원어신학사전. 요단출판사
*이동환저. 신구약
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정의
A. 제자의 어원에 대한 연구
1. 일반적인 제자의 의미
2. 마데테스(Μαθητη?)
B. 제자의 성경적 의미
1. 구약 성경에서의 제자의 의미
2. 신약 성경에서의 제자의 의미
Ⅲ. 제자의 삶
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특별 계시
1.특별계시와 필요성
2.특별계시의 성격
3.특별계시의 방식
4.계시로서의 성경
제5장 계시의 보존: 영감
1.영감의 정의
2.영감의 사실
3.영감의 이론들
4.영감의 범위
5.영감의 정도
6.영감의 방식
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구약성경을 배경으로 예수님의 십자가 죽음과 부활을 통한 구속사를 중심으로 말씀에 대한 가르침이 분명했음을 기억하고, 구속사 관점의 설교를 회복해야 한다. 한국실천신학회, 「신학과 실천 제 39호」 (경기도: 한국실천신학회, 2014), 24.
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구약성경을 배경으로 예수님의 십자가 죽음과 부활을 통한 구속사를 중심으로 말씀에 대한 가르침이 분명했음을 기억하고, 구속사 관점의 설교를 회복해야 한다. 한국실천신학회, 「신학과 실천 제 39호」 (경기도: 한국실천신학회, 2014), 24.
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신학연구소 번역실 역 『국제성서주석(루가 복음:Ⅱ)』(서울:한국신학연구소, 1984)
권순구 외 다수. 『기독교윤리학 개론』(서울:대한기독교서회, 2005)
장흥길. 『장로회신학대학교100주년기념총서ⅩⅤ: 신약성경윤리』(서울:장로회신학대학
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