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님의 계획
3) 야곱 - 성화 시키는 하나님의 목적
4) 요셉 - 승리는 성도에게 주시는 확실한 언약의 보증
Ⅳ. 구약성서(구약성경)의 義(의)개념
Ⅴ. 구약성서(구약성경)의 치유
1. 예방적 측면
2. 치유적 측면
Ⅵ. 구약성서(구약성경)의 해
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성서해석의 원리
2) 깔뱅의 말씀론
ㄱ. 설교된 말씀과 성령
ㄴ. 기록된 말씀과 성령
ㄷ. 예수 그리스도와 말씀
2. 칼 바르트(K. Barth)
1) 바르트 신학의 특징
2) 성서해석의 원리
3) 말씀의 3중직
ㄱ. 설교된 하나님의 말씀
ㄴ.
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성령운동을 강조하는 이유는 바로 삼위일체 하나님의 신앙 때문이다. 그는 성령운동을 삼위일체 하나님의 운동으로 주장한다.
성령운동은 하나님 아버지와 예수님께서 보내신 운동입니다.
) 조용기, "오순절 날에 임하신 성령" 『설교전집 18
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성경에 기술된 인간의 초기 역사>, 유종호, 한국창조과학회 이사
4)<창 6:1-4의 주석적 연구>, 전계상, 서울신대대학원
5)<네피림은 아담 이전의 영이 없었던 인류다>, 베뢰아센터부 연구부
6)<구약이 말하고 있는 성령>, 이재범, 서
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그리스도의 생애를 중심으로 본 바르트의 기독론
2-1. 예수님의 탄생에 대한 바르트의 기독론
2-2. 예수 그리스도
2-3. 고난과 죽음
2-4. 예수님의 부활
3. 바르트의 그리스도론 (속죄론을 중심으로)
3-1. 하나님의 판단
3-2. 하나님의 지시
3-
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바울서신
2. 사도행전
3. 맺음
Ⅲ. 세례의 대상
1. 성인 세례
2. 유아 세례(영아 세례)
1) 유아 세례의 성경적 증거
2) 유아 세례의 근거와 작용
Ⅳ. 세례의 순서
Ⅴ. 세례와 재세례파
Ⅵ. 세례와 성만찬
Ⅶ. 세례의 방법
참고문헌
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성서(성경)의 교리적 이해
Ⅵ. 성서(성경)의 희년
1. 속죄일(이스라엘 달력 칠월 십일)-우리 음력 팔월 십일(한가위 주간)-고향 땅, 그리운 가족에게로 민족 대이동
2. 희년의 본질적 의미 : 하나님의 임재
3. 희년의 사회적 의미 : 땅과 집과
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회되게 하라!” 라고 하였다. 교회로 하여금 그리스도의 몸처럼, 성령의 성전처럼, 하나님의 종의 민족처럼 살고 행동하게 하라는 것이다. 이것이 교회가 사회적인 현실과 실천에 응답하지 않고 온갖 종류의 형이상학적인 칭찬들로 우쭐해 하
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그리스도께 순종하게 되는 신앙보다 선행한다는 것은 의심할 여지가 없다. 구 원 론
1. 구원론 개요
2. 구원의 순서
3 .성령의 사역 개관
4. 보통 은혜
5 신비적 연합
6. 부르심 일반과 외적 부르심
7. 중생과 효과적 부르심
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성령의 열매들을 맺으며 살게 된다고 하며 중생과 성령세례를 구별하여 성령세례와 성령 충만은 동일시한다.
반면 개혁주의 신학에서는 먼저 중생의 정의를 회심과 믿음 이전에 하나님의 절대적인 은혜에 의한 것으로 여기며 중생 이후에
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