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창조되었고 그리스도 안에서 연합하여 기능하다가 그리스도께로 돌아간다. 이러한 성경을 볼 때 인간의 치유와 건강도 하늘과 땅 그리고 그 가운데 있는 만물 모두가 연합하여 그리스도 안에서 통일되어 기능하는 것이다. 이와 같이 그리스
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미륵이 되었다고 하는 것은 그녀의 죽은 자리가 신앙시 되고 특히 죽은 며느리를 서낭신으로 신앙하고 있다고 하는데 그 며느리에 대한 징벌이 민간에서 어떻게 인식되어 왔는가를 반영한다. 이는 신에 의해 희생된 며느리를 애도하거나, 구
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창조되지 않으셨고 아버지와 동질이시며, 그를 통하여 만물이 있게 되었습니다. 그는 우리 인간을 위하여 그리고 우리의 구원을 위하여 하늘로부터 내려오셔서 성령으로 동정녀 마리아에게서 육신이 되시고 인간이 되셔서 우리를 위하여 본
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신앙을 갖고 정착하고 살았던 모습이 우리 과거의 저서들에게서 볼 수가 있는 것이다.
우리의 뿌리는 성경의 역사에 토대를 두고 있다. 원숭이에서 진화도 아니고 신화적으로 시작된 것도 아니다. 분명 태초 하나님이 세상을 창조한 후, 아담
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신앙을 갖고 정착하고 살았던 모습이 우리 과거의 저서들에게서 볼 수가 있는 것이다.
우리의 뿌리는 성경의 역사에 토대를 두고 있다. 원숭이에서 진화도 아니고 신화적으로 시작된 것도 아니다. 분명 태초 하나님이 세상을 창조한 후, 아담
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신앙의 밑바닥에 흐르고 있다. 이용도 목사는 한국 문화신학의 기저에 '신비주의'의 고유한 수맥을 전개하였고 그 전통은 오늘의 자리에도 유유히 흐르고 있다. 그 수맥을 한국인의 고유한 영성과 문화적 지평 위에서 창조적으로 융합해 나아
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Ⅲ. 요한복음의 기록 목적
Ⅳ. 요한복음의 기본 구성
1. 헬라철학에서의 로고스 개념
2. 성경의 로고스
3. 로고스와 우주와의 관계(1:3) - 로고스는 창조주
4. 로고스와 사람들과의 관계(1:4-5)
5. 로고스와 세례요한과의 관계(1:6-8)
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신앙고백 / 신자들의 기도
성찬의 전례
봉헌송 / 빵을 바치는 기도, 포도주를 바치는 기도 / 정결의 기도-이어서 향을 드리고 손을 씻는다.
기도에의 초대 / 봉헌기도 / 감사송-인사의 교환, 감사송, 삼성창이 이어진다.
성찬기도-성찬제정사, 기
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창조적일 수 있을 것이다. 이를 위해 개교단과 개교회마다 21세기 목회 마인드를 확립하여야 한다. 먼저 신세대 목회시대의 도래로 인한 목회 패러다임의 변화에 민첩하게 대응하고 준비해야 한다. 첨단기술의 진보가 하루 사이에 급변하는
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신앙을 뒤집으며 파괴시킨다.
) 로고스 번역위원 「칼빈의 기독교 강요」 제3권 p. 177.
라고 혹평을 가하였다.
또 하나 천주교의 죽음과 관계된 교리는 림보에 관한 교리이다. 라틴어 림부스(limbus)는 중세기에 지옥의 연변에 있는 두 곳을 가리
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