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미혹하는 현상들이 나타날 수 밖에 없다. 오히려 하나님 사랑의 징표가 된다. 개인이 신앙의 지표로 삼을 수 있는 하나님의 메시지로 받아들여야 하고 교회라는 공동체는 한 사회에서 그리스도인들의 집합체로써 발현을 해야 할 것이다.
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성주풀이와 지신밟기 노래 등이 있다. 장례의식요, 여기에는 상여 노래, 가래질 노래등이 있다. 신앙의식요에는 해원풀이요 등이 있다. 유희요로 나뉜다. 유희요는 세시유희와 일상유희로 나뉜다. 비기능요는 특정한 생활상의 기능과 관계없
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하늘나라에 대한 믿음이 머리 속에는 있을 지 몰라도 현재의 생활에는 아무 영향을 못 미친다라고 생각하시는 분들 좌절치 맙시다.
신앙생활은 어떤 이론을 배우는 생활이 아닙니다. 가공의 세계를 만들어 놓고 심리적 안정을 찾는 생활도
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신앙의 위치에서 자신의 철학을 개진시켜 나갔다는 것이다. 그리고 성경과 기독교 위인들이 남겨 놓았던 고전을 통하여 그의 철학이 집대성 된 것이다. 그는 철저한 기독교인으로 살아가길 원했으며 이 땅에 소망을 두기보다는 하늘에 소망
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자신의 영혼을 회복시켜 달라고 간창하고 간구한다. 그리고 말씀을 묵상하고 해석하고 주석 또는 석의를 하면서 적용하면서 말씀으로 발전시키는 어거스틴의 신학을 만들게 된다. 그리고 하나님께 자기의 신앙을 고백합니다.
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하늘의 의미는 절대적인 가치를 지닌 신의 위치를 말한다. 하느님의 창조는 언어를 통해 제시된다. 그러나 김춘수 시인은 절대적인 순수라는 시적인 언어를 통해 도달한다. 신앙의 대상인 하나님의 모습을 극적으로 통속화하면서 실존의 문
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창조자체가 하나님의 사랑에 동기가 있는 것입니다. 하나님이 사람을 만들었을 때, 도박같은 일을 하셨습니다. 바로, 자유의지를 주신 것입니다. 왜 자유의지를 주셨을까요? 그것은 바로, 사랑은 선택에 있을 때 의미가 있는 것이기 때문입니
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신앙의 출발점은 하나님 나라에 대한 희망이며, 예수에 대한 신앙은 연민이다. 이는 그가 가르친 계명의 핵심인 사랑이며, 우리는 그의 사건과 언표 속에 우리를 초대하는 개방된 하나님의 나라이다.
참고문헌
□ 기독교대한감리회 사회평신
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신앙생활에서 ...
세상의 어떠한 문화와 환경에도 타협하지 아니하고 진리의 말씀을 굳게 붙잡아야 할 것이다.
신앙의 열정이 식어버린 사람들을 위한 경고의 말씀...
계 1:8 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있
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신앙이 교육의 기초가 되며 수단이 되고 목표가 된다는 말이기도 하다. 종교교육은 그러므로 오늘 우리의 세속의 시대에도 여전히 중요하고 의미 있다.
Ⅴ. 마치는 말
우리는 이제까지 슐라이에르마허의 새로운 종교이해를 중심으로 오늘 우
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