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개념 정의
2) 역사
① 형성 과정
가. 병합 이전의 재일 코리안
나. 1910~1920
다. 1921~1930
라. 1931~1938
마. 1939·1945
② 특징
가. 출신지와 지역 분포 나. 직업 구성과 특징
다. 임금과 생활
라. 유학생과 자녀
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사관, 식민사관의 극복을 위해 일본의 잘못된 인식, 주장을 드러내어 반박하고 있었다.
왜구와 관련된 기록은 고려말에서부터 등장하여 조선시대에 넘어와서도 자주 언급되었다. 일본의 침략은 작고 크게 자주 발생하였으며 일제 식민지 시
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일제의 조선침략과 그 지배를 역사적으로 정당화했던 ‘任那日本府說’ 등을 부정하고 백제신라의 일본정복설을 주장한 것은 일제 관학자들의 식민주의사관을 거부하는 한편 당시의 식민지적 민족상황을 철폐하려는 그의 의지의 소산이었
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시대 → 골품제, 정복전쟁
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 한말 : 자치제의 법제화 시도, 집강소
6. 일제시대 ↱ why 세금 징수기관의 등장
7. 해방후 : 지방 자치제의 차폐, 관변조직의 지방여론 독점
7회 한국의 “미”의 식민지성
1. 한
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시대 상황을 본 것을 쓴 것이지 그대로의 사실은 아니다. 현재의 몇몇 역사가들 또한 자기의 이익에 맞춰 역사를 입맛에 맞게 쓰고 있지 않은가? 왜곡된 한국사의 기록 중 한국인이 조작해 놓은 사실이 얼마나 많은가만 봐도 알 수 있는 문제
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사관이 있는 정동에 성당을 축성하면서 선교를 본격화했지만, 선교초기(1904년 러일전쟁, 1910년 한일합방 등)부터 일본의 영향으로 선교적 탄압을 받았다. 1917년 러시아의 볼셰비키 혁명으로 한국 선교부는 폐쇄되는 등 일제시대에는 위축되었
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식민지성을 수반하였고 다른 한편으로는 전통의 부정적 요소와 결합되어 불완전한 근대의 모습으로 구체화되기도 하였다. 그러나 일제하의 역사연구에 있어 일제강점기를 단순한 수탈의 역사로 미리 규정하여 탄압과 항쟁만 부각시킨 것이
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식민지시대 소설의 리얼리즘 성격을 중심으로」, 성균관대 박사 논문, 1992.
권일경, 「이기영 장편소설연구」, 서울대 석사논문, 1989.
김문정, 『1930년대 소설에 나타난 소비문화』, 동국대 석사논문, 2001.
김영근, 「일제하 일상 생활의 변화
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식민지근대화론’ 과‘성장사론’>
객관적인 자세를 갖고, 민족적 이데올로기를 버려야 함.
◆ 그러나 위의 두 가지 이론은 탈 민족주의 이데올로기에 과도하게 집착하고 있음.
◆ 민족이라는 개념을 빼면 연구가 불가능하다.
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식민지 근대』 선인, 2017.
정재정, 『철도와 근대서울』국학자료원, 2018.
허우긍,『일제강점기의 철도 수송』서울대학교 출판문화원, 2018.
고려대학교 한국사연구소 일제 강점기사 연구실,『식민지 조선과 제국 일본의 지방제도 관계법령 지
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