|
하나님은 이런 방법들을 원하지 않으신다. 하나님이 원하시는 방법은 온전한 희생을 요구하신다. 한국 교회가 하나님께 올바로 드려져야 할 사명은 바로 요한계시록에서 요구하는 순교의 정신이다. 하나님은 피흘림이 없이는 죄사함이 없다
|
|
|
Ⅰ. 내용 요약
제1장
제2장
제3장
제4장
.
.
.
제19장
제20장
제21장
제22장
Ⅱ. 분해
Ⅲ. 요한계시록의 저자문제
Ⅳ. 요한계시록의 특징
Ⅴ. 요한계시록의 해석방법
1. 시대사적 해석
2. 교회사적 해석
3. 종말론적 해석
4. 전
|
|
|
고는 요한이 보고 들은 것을 책에 써서 일곱 교회에 있는 일곱 사자에게 편지하라고 명하셨다.
요한이 보고 듣고 편지한 내용은 계시록 2장과 3장에 기록된 말씀이다. 요한은 자신이 편지를 보내는 것이 아님을 알게 하려고 일곱 사자에게 편
|
|
|
요한 핵심은 하나님의 임재하심이다.
요한계시록의 결론과 축복기도 (22:6-22:21)
1. 구조 - 지금까지의 환상에 대한 기록한 요한은 요한계시록을 맺으면서 자신이 전한 계신의 신뢰성에 대한 확신을 주어야 했다. 이는 당시 법정이나 연설에서
|
|
|
요한계시록은 저자가 말한바 대로 하나님의 원대한 계획의 궁극적 성취, 그 성취의 배경에 있는 천상적 장엄한 환상, 그 성취로 말미암아 주어질 축복의 주인으로서의 교회의 현재와 미래의 다양한 모습을 보여줌으로써, 교회를 강한 어린양
|
|
|
서의 새 예루살렘
종말론적인 왕국에서 이루어질 하나님의 통치 이미지와 관련하여 가장 주목할 만한 사실은 ‘보좌에 앉아계신 이’와 그가 통치하는 세상 사이에 존재하는 암시되고 있는 모든 간격이 사라졌다는 것이다. 또한 하나님의 통
|
|
|
주문했다. 또한 2008년 7월 29일 방한해 부산과 서울에서 강연회를 연 그는 요한계시록에 나타나는 짐승, 곧 제국에 대한 이해를 역사적 상황으로 설명하면서 문자적 이해에 국한하고 있던 계시록 이해의 폭을 넓혔다. 요한계시록은 상징으로
|
|
|
요한계시록은 이런 예수님의 모든 것을 집약적으로 표현하고 있다. 육을 입고 살아가는 현대 그리스도인은 언제나 요한이 성령을 통해 우리에게 주시는 말씀을 통해 매일의 거듭나는 깨어있는 사람으로 살아야 할 것이다.
“주 예수여 나에
|
|
|
요한계시록은 더 이상 기피해야 할 말씀이 아니다. 현실을 살아가는 우리에게 반드시 더 깊이 알아야 할 책이다. 이번 교수님의 강의를 통해 역사적인 배경으로서의 계시록 해석과 전체적인 흐름을 보게 되는 데 큰 도움이 되었을 뿐 아니라
|
|
|
Ⅰ. 본문 및 번역 (요한계시록 20:1-6).........................1
Ⅱ. 역사적/문학적 정황..................................................2
1. 역사적 정황........................................................2
2. 문학적 정황............
|
|
메뉴펼치기
