|
와 한계
과거의 그림에 비해 인상주의가 성취한 것 중에 다섯가지 정도로 요약해 볼 수 있다.
① 르네상스이래 고전주의적 전통의 아카데미 회화에서 주제의 의미를 상대적으로 감소 시 켰다.--- 물론 인상주의자들의 그림에도 주제적 요소가
|
|
|
감독자 책임
2) 사용자책임
3) 도급인의 책임
4) 공작물 점유자 책임
5) 동물 점유자 책임
IV. 특별법상 무과실책임
1. 개관
2. 자동차 손배책임
3. 제조물 책임
.
.
V. 결론- 과실책임주의와 무과실책임주의의 한계
|
|
|
실재성
1. 교체험의 본질
1) 초월자에 대한 의식
2) 초월에 대한 전적 위임
2. 종교체험의 실재성에 대한 도전
1) 실재성의 의미
2) 검증의 필요성
3. 종교체험의 실재성에 대한 검증
1) 초월자의 필요성
2) 인간의 초월자의 필요성에 대한 다
|
|
|
주의적 타당성에 관련된 여성성의 해석에 그치는 것이 아니라 사회 전반에 정의되어 문화적으로 남성과 여성에 속한다고 여겨지는 질(質)의 문제와 기대의 문제를 재평가 해보고자 하는 것이다.
남성과 여성, 단순한 이분법적 구분으로 그 차
|
|
|
실재성을 강조하는 플라톤적 역사관도 비판하였다. 그런데 여기서 미묘한 그의 철학적 입장이 고려되어야 한다. 포퍼는 기본적으로 플라톤주의자이다. 단지 그의 플라톤주의가 철학과 과학에서 이야기하는 과학 방법론의 기본 정신에만 적
|
|
|
실재설의 입장
3. 대표권제한설
Ⅲ. 법인의 불법행위의 적용범위
1. 제750조와의 관계
2. 제756조와의 관계
Ⅳ. 법인의 불법행위요건
1. 법인의 대표기관의 행위일 것
(1) 각종의 법인
1) 사법인
2) 국가 또는 지방자치단체
(2) 대표
|
|
|
와 관객의 공동 창작으로 완성되는 예술인 것이다. 관객의 적극적인 참여가 없는 마임은 죽은 마임이다. 또 관객이 늘 어떤 것에 대해 설명하기만을 바라는 것은 죽은 마임을 제조하도록 강요하는 것과 같다. 이미지는 설명하지 않는다. 각자
|
|
|
주의에 대한 변증법적 재론, 2017.
프레드릭 제임슨 저, 조성훈 역, 포스트모던과 잠재적 실재, 그 문화정치학적 독법, 지정학적 미학, 현대미학사, 2007.
제임슨 프레드릭, 여홍상.김영희 역, 맑스주의와 형식, 창작과 비평사, 2014.
제임슨 프레
|
|
|
과정에서 작동한다. 다시 말해 문화를 또 다른 자연으로 만드는 역할을 한다. 그렇기 위해서 이데올로기는 은폐된 채 작동되어야 하는 것이다. 1. 마르크스 주의
2. 마르크스 주의 철학
3. 사회의 구조
4. 소외론
5. 이데올로기론과 문화
|
|
|
와 날이미지》
《문학에서 문화연구로 - 안토니 이스트호프》
《문학비평의 방법과 실재 - 이선영 엮음》
《문화연구와 문화이론 - 존 스토리》
《오규원 깊이 읽기 - 이광호 엮음》
《바흐친과 문화 이론 - 이홍상 엮음》 Ⅰ. 문화비평
|
|
메뉴펼치기
