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예배의 요소와 순서
1. 모이는 예배
2. 말씀 듣는 예배
3. 응답하는 또는 감사하는 예배
4. 파송하는 예배
Ⅱ. 예배와 성례전
1. 성례전에 대한 이해
2. 세(침)례와 성만찬
Ⅲ. 예배와 교회력
1. 교회력의 유래
2. 역사적 배경
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반드시 사수되어야한다. 형식은 다양하게 갖게 내용은 사수해야함이 대단히 어려운 일임을 확인하는 순서를 갖는 것도 사실 대단히 중요한 일이다. Ⅰ. 복음주의 예배의 역사적 배경
Ⅱ. 복음주의 예배의 발전과정
Ⅲ. 결 론
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기독교 사회봉사의 역사와 신학」, 실천신학연구소, 2004.
Roland de Vaux, 「구약시대의 생활풍속」, 이양구 역, 대한기독교출판사, 1983.
유세비우스, 「유세비우스의 교회사」,엄성옥, 은성출판사, 1995.
Benedictus, 「Regula Benedicti」, 이형우 역, 분도
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예배의 구체적인 형식은 성경이 확정하지 않았지만, 그 원리는 명시되어 있다. 성경으로부터 기원하는 예배의 전통이 역사적 변화를 거쳐 오늘에 이르렀지만, 여전히 전통은 중시되어야 한다. 예배의 혼란을 초래한 고린도교회에게 준 결론
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기독교서회. 1996).
지원용. 「교회력」 서울: 컨콜디아사. 1971.
황원찬. 「예배학총론」 경기도: 잠언. 1996. 서론
본론
1. 교회력의 정의
2. 교회력의 기원
1) 교회력의 구약적 배경
2) 교회력의 신학적 배경
3) 교회력의 역사적 배
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기독교 역사는 성경을 읽는 방법, 예배법, 정부(政府)를 바라보는 시작 등에 지대한 영향을 끼친다.
수많은 교파로 나누어진 기독교에 대한 궁금증은 갈등과 논쟁으로 얼룩진 2천년 교회 역사를 통해 해답을 찾을 수 있다.
기독교의 역사는
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창조되었다는 것에 대해
3) 아리우스 논쟁
9. 우리는 왜 양태론을 조심하여야 하는가?
10. 양태론의 성경적인 모순
11. 삼위일체 교리는 고백하며 예배하는 교리
12. 삼위일체 하나님은 사랑의 하나님
13. 맺는 말
참고자료
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기독교 예배학개론」 서울: 이레서원, 2001. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 예배의 개념
1) 예배의 구약적인 의미
2) 예배의 신약적인 의미
3) 예배의 내적 의미
2. 예배와 찬송
1) 예배와 찬송의 관계
2) 교회 찬송의 역사
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기독교 서회, 1988
R. 레어드 해리스, 글리슨 L. 아처 2세, 브수스 K. 월트케 편수, [구약원어 신학사전] (서울 : 요단 출판사, 1986
게르하르트 킷텔, 게르하르트 프리드리히, [신약성서 신학사전] (서울 : 요단 출판사, 1985)
김기현, [한국 교회의 예배
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기독교교육개론(상)’, 한국장로교출판사, 2000.
주선애, ‘성서와 생활 교육과정지침’, 예장총회교육부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.목표의 필요성
2.목표의 성격
3.교육에서의 목표의 기능
4.그리스도인 교사의 총괄적인 목표
5.성경
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