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그리스도인을 만든다는 비판을 받기도 한다. 그러나 그의 신학은 종교개혁의 시발점이 되었으며, 그의 삶을 통하여 하나님께서는 거대한 일을 행하신다.
루터의 십자가 신학은 중세의 구원론과 하나님 인식에 대한 오류를 지적하고 참다운
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구원을 얻으려면 그리스도와 연합을 해야 하는데, 그리스도와 연합하려면 복음신앙을 가져야 한다는 것이다.
그런데 이 복음신앙은 저절로 생기는 것이 아니고 교회의 복음 사역을 통해서 발생하고, 강화되며, 그 목표에 이르게 된다고 하였
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죽어지고 있는 곳이 많은데, 더욱이 주님 앞에 바로서서 생명력 있고 뼈가 있는 그런 설교를 해야 할 것이다. 1. 책소개
2.제출자 소개
3. 저자 소개
4. 저자의도와 목적
5. 구성
6.내용 소개
제1부 복음적 설교
제2부 성경의 해
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예수그리스도를 부인한 자들은 예수님의 인성을 부인하는 영지주의자 들이었다.
- 넷째 : 이단은 이원론적인 사고를 가진 것으로 보인다.
2) 큰 날의 심판
유다서의 중심 주제는 구원이다. 유다서는 이단들의 정체와 그들의 마지막을 논한 뒤
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구원)
(2) 제한 속죄
4) 가항력 은총과 불가항력 은총
(1) 가항력 은총(거절)
(2) 불가항력 은총
5) 구원의 불확실성과 구원의 견인
(1) 구원의 불확실성
(2) 구원의 견인(확신)
Ⅶ. 인식론에 대한
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그리스도 임재는 장소적으로 제한적으로 확정적으로,충만하게 임재하신다.
골고루 섞여 빵과 포도주가 살과 피를 구분할 수 없을 정도로 섞여 있다는 것.
*쯔빙글리; 성만찬은 그리스도의 구속사역을 회상하고 감사의 마음으로 기억, 기념하
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사역자의 가장 근본적인 사명은 개개인의 성도들로 하여금 가까운 미래에 있을 피할 수 없는 죽음이라는 최악의 현실을 영광으로 맞을 수 있도록 그날을 준비시키는 것이라 믿습니다. 왜냐하면 죽음이라는 최악의 상황을 영광으로 생각한다
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그리스도의 제자로서 하나님을 사랑하고 섬기며 이웃을 사랑하고 섬기는 일에 성공할 수 있도록 서로 협력하고, 격려하는 팀 사역자들이다.
이러한 협동 사역을 통하여 가정은 가장 가까운 이웃인 가족을 대상으로 먼저 섬기는 섬김의 훈련
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Approach)
① 상황적 접근
② 어원적 접근
③ 문맥적 접근
④ 모형론적 해석
⑤ 연장된 해석
3) 비평적 접근
4. 칼빈의 설교론
1) 하나님의 말씀으로서의 설교
2) 하나님의 임재의 표징으로서의 설교
3) 그리스도의 통치수단으로서의 설교
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예수그리스도의 은총안에서 거듭난 신앙을 따라서 교회와 그 전통에 봉사해야 한다”고 보는 방식이다. 즉 성서에 대한 학문적 검토가 신앙을 파괴할 수 없다고 보는 것이다.
비평의 긍정적 활용이 설교자들의 성경 해석에 요청된다. 신앙공
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