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5) 청소년(신세대)선교
2. 해외선교
1) 원격자비량선교사
2) 원격교회와 예배 그리고 원격 목회자
3) 현지선교사의 교육
4) 현지선교사의 지원 및 관리
5) 현지선교사의 자녀교육
6) 파송선교사의 훈련
7) 네티즌의 선교
Ⅳ. 결론
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죽이고 참된 평안을 얻기 위해서는 성령님의 도움을 구해야 한다고 결론짓는다. 오직 성령만이 죄의 위험을 우리의 마음에 깨우쳐 주실 수 있고, 우리의 구속을 위해 그리스도의 풍성한 구원을 계시하시며, 예수님으로부터 도움을 기대할 때
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격은 다른 많은 사건들 속에서도 잊혀지지 않고 내 안에 크게 자리 잡고 있다. 신학생으로서, 또 몇 명의 영혼들을 이끌어가야 하는 사람으로서 창조세계에서 진하게 나타나는 하나님을 충분히 느낀 후에 하나님의 특별 계시인 그리스도를 묵
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예수 그리스도의 영광에 동참한다는 사실이 뿌듯했고, 그러한 하나님의 무한하신 사랑에 감사드린다. 그리고 모든 사람이 경험할 수 있는 신앙이고 모든 사람이 구원받을 수 있는 만인구원론을 통해 모든사람을 구원하는 감리교의 정신을 가
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예수 그리스도의 십자가 대속 사역이 하나님의 은혜요 성령께서 택자들을 부르셔서 그리스도께서 이루신 구속(救贖)을 적용시키시는 것이 하나님의 은혜이다. 성도들의 구원의 전 과정은 성령의 활동이다. 구원론은 성령의 사역론이다.
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, 말씀, 주 예수 그리스도시니라. 이는 옛적에 선지자들이 가르친 바요, 주 예수 그리스도께서는 친히 자신에 대하여 가르치신 바이며 교부들이 신조로서 우리에게 전하여 내려오는 바와 같으니라\" 1. 삼위일체논쟁
2. 기독론 논쟁
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예수님을 통한 구원의 메시지이다. 문화를 들여다보면 너무나 아름답고 좋은 것들이 많이 있다. 교회안에 적용할 때에는 그 문화 안의 내용과 방법들은 너무나 가치가 있는 것이다. 그렇지만 본질적인 진리를 잃어버린 채 수단에만 집중을 한
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그리스도교의 복음을 자신의 메시지의 출발점과 핵심으로 삼았다는 의미에서 한 복음서 기자이다. 또한 해석자로서의 요한은 복음서에 나타나는 구원, 성례전적 차원, 기독론, 영화, 성령과 교회, 종말론의 주제를 통해 자신의 메시지를 분명
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, 진리로 인도하시고, 장래 일을 말하시고, 세상을 심판하시므로 하나님과 예수 그리스도께 영광을 돌리심을 말하고 계신다. 이와 같이 요한의 성령론은 전체적으로 조명해 볼 때 \"기독론적 지향의 성령론\"이라고 말할 수 있을 것이다.
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예수 그리스도의 형상을 그려 넣어야겠다. 그러기 위해서는 교회에서의 기독교 조기교육은 시급하며 그에 따른 제도적인 정립이 필요하겠다고 생각한다.
성경은 기독교 유아교육에 대한 진리를 가르쳐 주고 있다. 기독교 유아교육의 중요성
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