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예수전도단, 2008.
6. Jact. Bud, 『이슬람이란 무엇인가?』중동선교회 옮김, 서울: 예루살렘, 1992.
7. 이성은,『이슬람의 성장에 대한 한국교회의 선교 전략』, 총신대학교 선교대학원, 2009.
8. 박수명, 『이슬람 선교전략에 관한 연구』 서울성경신
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그리스도의 살과 피로부터 얻게 되는 “보이지 않는”자양분을 표상한다. 우리를 위해 살을 찢기시고 피를 흘리신 주께서 “우리 영혼의 유일한 양식”이 되신다. 그 양식을 “생명을 살리는 죽음의 능력”으로 말미암아 영원히 살게 된다.
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예수사건과 그 전승주체
4.1. 문제제기
4.2. 케리그마의 성격
4.3. 예수사건 전승의 성격
4.4. 그 민중신학적 의미
5. 예수사건의 전승주체 분석의 민중신학적 의미
제7장. 1980연대 이후의 민중신학의 전개
1. 상황의 변화
2. 운동
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격차를 윤리적인 문제로 보면서 사회혁명이 해결의 방법이라고 한다. 사회변혁과개인의 회개는 공존하는 것이다. 개인의 회개와 갱신이 없는 사회혁명은 허구일 뿐이다.
조별 토의와 물음들
1. 상황신학의 장단점을 든다면? 예수의 윤리는
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기독론적으로 정초한다 :
"십자가에 달리신 예수에 속하는 자로서 기독자는 이 세계 속의 삶이 신에
관한 세속적 진술에 대한 본래적 수련이라는 것을 안다. 왜냐하면 신에 관
한 진술은 경험으로 나아가며, 신앙의 처소, 곧 세계 속의 경험 속
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기독론 양성 교의(451년)이다. 개혁파 사상의 원천은 그리스도 계시에 의해 산출된 삼위일체와 그리스도의 양성 이해를 근본으로 모든 교리가 구성된다. 이 원리에 부합되지 않는 신학, 교회의 제도들은 과감히 개혁되어야 한다. 중세로마교회
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예수시편」,「도스토예프스키」등의 대표적 무의미시 연작에 나타난 주제적 공통점을 지적할 수 있다. 그것은 현실, 민중과 동떨어진 ‘신’, ‘역사’, ‘이성’, ‘권력’ 등에 대한 우회적 비판이다. 그리고 여기서 강조되는 것은 그가 과
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역할
제3장 오늘 한국교회의 목회자상
제4장 목회자에게 중요한 것
1. 경 건
2. 인격(목회 윤리와 섬김의 정신)
3. 지성(전문성)
4. 영성
5. 목사로서 주의해야할 점들
6. 본받을 만한 목회자
Ⅲ 결 론
참고 문헌
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사역
예수님의 사역 시기의 성령의 사역과 계시
사도 시대의 성령의 사역과 성령에 대한 온전한 계시
2. 그리스도와 성령을 밀접하게 연관시키는 개혁파 전통에 충실한 성령론
3. 말씀과 성령을 분리시키지 않는 개혁파 신학에 충실
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예수시편」,「도스토예프스키」등의 대표적 무의미시 연작에 나타난 주제적 공통점을 지적할 수 있다. 그것은 현실, 민중과 동떨어진 ‘신’, ‘역사’, ‘이성’, ‘권력’ 등에 대한 우회적 비판이다. 그리고 여기서 강조되는 것은 그가 과
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