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주자학은 명실상부하게 조선의 정치,사회,경제의 지배적 이데올로기로 등장하게 된다. 그것은 결코 중국적 주자학에 머물렀던 것이 아니라 철저하게 우리 것으로 옷을 갈아입은 조선의 성리학이었다.
*양명학
일본의 경우 메이지유신의 정신
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주자학에 집착하게 되고 주자학이 아닌 다른 모든 학문적 경향은 이단사설로 배척된다. 교조적 주자학자들의 완강한 배척이 계속되는 가운데서도 중세사회 해체의 조짐과 함께 새로운 학문경향이 싹트게 되는데 한학적 경향과 양명학이 그
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주자학에 대한 도전이 거세게 제기되었을 때 이를 성공적으로 방어하고 ‘주자유일주의’를 확립함으로써 이후 조선주자학으로 하여금 양명학과 천주교의 도전마저 성공적으로 방어할 수 있는 보주주의 철학으로서의 조선주자학을 보수한
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양명학 좌파의 이탁오의 영향을 받는 공안파의 문학이론인데, 이러한 문예사조가 우리나라의 양명학 수용과 함께 다른 학파에까지 파급되었다.
Ⅲ. 주자학과 양명학의 비교
중국 송대(宋代)에 일어난 새로운 경향의 유학인 주자학은 주돈이·
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양명학의 실천지향적인 모양이 내 마음에 쏙 들었다. 오늘부터 집에 하루한번 문안전화를 드려야겠다. 효도에 대한 단순한 知를 진정한 知로 바꾸기 위해서는 반드시 실제로 그런 노력과 실행을 해야 하니까. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 주자학의 격
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주자
주희
1130~ ... 주자소개
등장배경
이기론
성즉리
격물이치/거경궁리
왕양명소개
등장배경
심즉론
치양지
지행합일
주자학과 양명학 비교
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주자
주희
1130~ ... 주자소개
등장배경
이기론
성즉리
격물이치/거경궁리
왕양명소개
등장배경
심즉론
치양지
지행합일
주자학과 양명학 비교
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속에는 개개인의 양심을 지켜나가는 데 실패하고 나아가 앎을 실행으로 이행시켜내지 못했던 주자학에 대한 깊은 비판이 내제되어 있다. 이러한 이유로 그는 양명학을 자신의 세계관으로 받아들이고 자신의 삶의 철학으로 받아들였던 것이
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양명학』, 서울 : 예문서원, 1994
. 중국철학연구회, 『논쟁으로 보는 중국철학, 서울 : 예문서원, 1994
. 全樂熙, 『東洋政治思想史, 서울 : 단국대학교 대학원, 2002.
<인터넷 사이트>
. 두산세계대백과사전 Encyber. 1. 주자학 서론
2. 주자
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