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)의 향유
(2) 음서제(蔭敍制)의 반귀족적 요소
(3) 관리임용체제 실적제(實績制)
3) 고려문벌의 특성 분석
(1) 문벌의 유지 기간
(2) 문벌의식
2. 과거제의 이해
1) 과거제의 시작과 발전
2) 과거제의 실상
Ⅳ. 마치며
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조선왕조실록 『선조실록』『선조수정실록』 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 임진왜란 이전의 국내정세
1. 영남지방의 사회·경제적 상황
2. 영남지방의 군사적 상황
Ⅲ. 임진왜란기의 의병
Ⅳ. 임진왜란 초기 영남지방의 전투 상황
Ⅴ. 임진왜란 당시
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조선왕조 궁중음식" 한복진, 화산문화사, 2002.12.26
- "국학도감 (15) : 사라져가는 한국의 전통문화를 젊은이들에게 이해시키기 위하여 그림으로 연재 소개한다 " 이훈종, 전국한자교육추진총연합회 , 2003
- 한국의 전통 의복(http://ktc.lil.to)
- 문화
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조선왕조소설 연구, 단국대 출판부, 1981. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 작품의 이해
1. ｢호질(虎叱)｣
1) 수사법
2) 작품의 구조 및 내용 분석
3) 작품의 인물형
4) 작품의 상황
5) ‘만남’의 문제
2.「허생전(許生傳)」
1) 작품의 구조
2)
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조선 건국 문제를 벗어나 있어서 <무학전설>의 가장 외곽을 형성한다.
이루어진 순서도 대체로 앞에서 서술한 순서와 비슷했을 것 같다. 곧 왕조 초기에는 민중들의 부정적이고 비판적인 정서를 담은 각편들이 성행하는 한편, 왕조 교체
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조선왕조가 성립된 뒤에는 성리학을 정치이념으로 삼을 수밖에 없었다. 그런데 성리학에는 임금에게 충성을 다하는 충군사상이 내포되어 있고, 또 조선 왕조의 기반을 튼튼하게 하기 위해서는 충군사상을 강조할 수밖에 없었다. 이러한 관점
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조선왕조가 고려말 신진 유학자들의 협력으로 이루어지자 신진 유학자들은 신라시대부터의 불교를 배척하고 주자학을 내세웠던 것이다. 주자학을 국가의 통치이념으로 확립한 것은 유교주의적 정치이념을 더욱 구체화 현실화하기 위한 것
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왕 친위병의 완성이란 결코 기대하기 어렵게 된 것이 아닌가 한다.
지금까지 책을 바타으로 해서 조선후기 군제사의 성격을 제시한다면 다음 몇가지 점을 지적할 수 있을 것이다.
첫째, 조선왕조 후기의 어영청총융청수어청호위청 등 주요군
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조선초기에는 여전히 불교, 도교, 민간신앙 등의 요소가 인습적으로 지속된 이유가 그것이다. 15세기에는 성리학에 대해 관심을 가졌던 시기이다. 조선왕조는 성리학을 정치이념으로 내세우고 유교정치를 추구하였다. 조선의 유교정치에는
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ. 단종의 즉위
ⅱ. 계유정난(1453)과 세조의 즉위
ⅲ. 단종 복위운동의 전개와 의의
ⅳ. 비운의 왕, 단종
Ⅲ. 결 론
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