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힘을 모아야 할 것이다. 우리의 신앙이 역사에 기반을 두고 있음을 알리는 것이 매우 중요하다 하겠다. 1. 들어가는 말
2. 역사적 예수
3. 포스트모더니즘
4. 뉴에이지 운동
5. 유다복음?
6. 다빈치코드
7. 결론
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법과 관련해서도 -그리고 또한 여기서는 주로 말씀 전승의 어법-복음서들은 그 내용이 존경과 관심으로 보존되어 왔다는 사실을 반영하고 있다.
예수 전승의 내용에 변화가 일어난 수 많은 요인들이 있지만, 명심해야할 한가지 중요한 요소는
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복음서에 나타난 예수님의 생애와 가르침에 대해 제시 했는데, 간결하면서도 다양한 소주제에 따라 잘 정리하고 있었다. 4부에서는 공간복음과 요한복음에 대해서 다루었는데 책을 읽으면서 2명의 저자의 특징들을 확연히 구분할 수 있었던
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자료의 한정성에서 낙심하던 기독교에게 낙함마디 문서들, 특히 도마복음이 가져다주는 연구의 활력은 반드시 필요하며, 또 의미있는 것이라고 본다. 1. 낙 함마디 문서와 영지주의
2. 도마복음의 개론적 이해
3. 도마복음의 언어분석
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Ⅰ. 서 론
1장 복음서의 신빙성에 대한 전통적 접근법
2장 복음서 연구의 새로운 방법
3장 기 적
4장 공관복음 사이의 모순점들?
5장 요한복음의 문제
6장 복음서 이외의 예수 전승
7장 역사적 방법에 대한 마지막 질문
Ⅱ. 후 기
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요한은 그것을 남김없이 다 “증거하였다”고 했다. 여기 “증거하였다”(μαρτησεν)라는 동사의 부정과거 시제는 요한이 이미 기록한 바 있는 요한복음과 요한서긴(1,2,3서)의 내용을 염두에 두고 있다는 것을 암시하는 것이 아니라 최초의
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복음 1장 1-4절 )
예수의 나심은 이러하니라 ( 마태복음 1장 18-25절 )
광야에서 외치는 자의 소리 ( 요한복음 1장 19-23절 )
광야에서의 시험 ( 마태복음 4장 1-11절 )
열두 제자를 부르심 ( 마가복음 3장 13-19절 )
그리스도인의 삶의 방식 (마
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2. 복음이란 무엇입니까?
1) 인간은 모두 죄인입니다
2) 죄 값은 사망입니다.
3) 하나님의 양면성
4) 예수님은 참 하나님이시며 참 사람이시나 죄는 없으십니다.
3. 지적인 동의
4. 현세적인 믿음
5. 구원에 이르는 믿음
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요한복음서의 종말론”, 『학문과 실존Ⅱ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “그리스도교의 역사적 종교와 초역사적 종교”, 『학문과 실존Ⅱ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “그리스도교적 희망과 탈신
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것은 신에게 드리는 것으로 고기와 그 외에 또 다른 것을 손수 정성을 다해 만들어 드리는 행위를 말해주고 있는 문자다. <-창4:5> 1.창세기 1장 1절
2.요한복음 1장 1절
3.하나님께서 인간에게 특별히 허락하신 복(福)된 문자
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