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의미한다.
둘째, 요한복음 15:26은 성령이 성부와 성자에게서 나오신다는 중요한 증거다: "내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때 그가 나를 증거하실 것이요." 여기서 확실한 것은 성부 하
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복음=마가복음
80-90 마태, 루가, 사도행전
90-100 요한복음
●신약성서 공통점
간경하다.
500년 전부터 가장 많이 인쇄
그리스어(희랍말)로 쓰임.
희랍어→세계의 모든 말로 번역.
엄청난 해설서
●학문 연구 방법
①성서고고학
②지리학
③성서
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사회』
(서울 : 아가페출판사, 1993)
2. 국내서적
민장배,『교회 개척학』(서울 : 세화출판사, 2009)
민장배, 김상구, 김순환, 김창훈, 김한옥, 김홍근, 문병하, 박영호, 신현광, 양병모, 오현철, 이승진,
전요섭,정인교, 최창국, 현유광,『21세기 실
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. 가. 방향과 방법
나. 연구 본문
I. 본문 이해가 어려운 경우
II. 여러가지의 해석이 가능한 경우
III. 잘못 해석하거나 제대로 본문의 뜻을 살리지 못한 경우
IV. 앞뒤 연결이 잘 안되는 경우
V. 문맥을 통해 본문이해를 하는 경우
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요한복음 1:14의 의미를 “말씀이 육신이 되었다”로 이해한다. 환언하면 하나님이 우리 인간의 상황 속에 들어왔다는 것이다.
아타나시우스의 두 번째 요점은 기독교가 예수께 경배, 기도한다는 것이다. 이것은 기독교 신학상 예배와 기도라
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목적
4)한국 무속의 정신적 맥락
4.샤머니즘의 구원관
5.한국 교회내에 깃든 샤머니즘적 치유의 개념
II.성경의 구원과 치유
1.예수의 치유
1)사실인가 아니면 신화인가?
2)예수께서 병자를 치유하신 이유
2.자유케하시는 예수 그
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생명의 떡'에 관한 긴 설교를 가버나움 회당에서 하신 것으로 보도되어 있다(59절).
이 본문과 평행 귀를 이루고 있는 마가복음 6장 30절-8장 31절과 마태복음 14장 13절-16장 12절은 요한복음 6장과는 다른 의미의 사건으로 보고 있다. 즉, 마태와
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요한복음의 기록 목표와 목적에 대한 요약적인 언급으로 적절히 이어진다.
바울의 증언
그리스도는 우연히 유대인으로 태어나신 것이 아니라, 아브라함과 다윗의 후손이 되도록 미리 정해지셨다. 예수님도 모든 인류에게 구원을 제공할 약속
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의미 - 조 태 연
--요한복음 3장을 중심으로--
2. 예수의 가르침 속에서 나타난 회심의 의미 - 조 태 연
--요한복음 3장을 중심으로--
3. 바울의 회심 - 로버트 물홀랜드
3. 바울의 회심 - 로버트 물홀랜드
4. 존 웨슬리의 회심 : 능력
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의미
1) 선언적 의미(조건이 만족되었다는 성부의 선언)
2) 표본적 의미(성도의 부활의 표본)
3) 도구적 의미(성도의 부활의 기구)
5. 부활의 부인
1) 기절설(氣絶設)
2) 도적설(盜賊設)
3) 착각설(錯覺設)
4) 환상설(幻像設)
5) 강령설(
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