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구원할 수 있다. 구원하는 분이 하나님 한 분이라는 것을 강조하면서 아타나시우스는 아리우스주의자가 해결하기 어려운 논리적 귀결로 나아간다. 신약성경과 기독교 예전전통은 모두 예수 그리스도를 구원자로 간주한다. 그럼에도 아타나
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기독교를 통해서 고대 문화가 통합정리되고, 기독교가 이후의 서구 문화의 근본 흐름으로 자리 매김하게 된다.
[참고1]세계 종교회의 일람표
장소
소집자
연대
논점
결과
니케아
콘스탄티누스
235
아리우스설
부활절 절기
니케아 신조제정
부
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양태론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)
2. 아리안주의(ARIANISM)
1) 아리우스(Arius)
2) 니케아 종교회의(The Council of Nicea)
3) 논쟁은 끝나지 않았다.
4) 위대한 갑바도기안인들(The Great Cappadocians)
5) 아리아파
참고문헌
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기독교회사 서울 대한기독교서회, 1985
5. 김의환 기독교회사 서울 성광문화사 1985
6. 외경위경편집부, 외경위경전서, 신약외경iii, 서울 성인사, 1985
7. 김진혜 “요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교” 미간행 석사학위논문, 연세대
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사상이 신약성경에 어떻게 영향을 미쳤는지는 알아보기 어려웠다. 앞으로의 수업을 통해 과연 신약성서에 나타난 영지주의의 영향력들에 대해 배워가기를 소망한다.
< 참 고 문 헌 >
Berkhof, Louis, 『기독교교리사』, 신복윤역, 서울 : 성광
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