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학의 역사
1) 고대
* 창시기의 철학
* 아테나이기(아테네)의 철학
* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
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저술과 생애를 통해 뚜렷하게 드러나는 단어는 돈오점수다. 돈오는 직관에 의해 단번에 깨닫는다는 의미이고, 점수는 깨달은 후의 점진적인 수행을 말한다.
불교는 고려 사회의 사상을 통일하는 데 큰 역할을 했고, 외적의 침입이 있을 때 국
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원효, 그 깨달음의 사상체계」, 『원효사상의 현대적 조명Ⅰ』, 불교춘추사, 1999
田美姬, 「元曉의 身分과 그의 活動」, 『한국사연구』63, 1988
洪庭植, 「元曉의 思想과 生涯」, 『한국의 불교문화』, 국제문화재단, 1974
※ 원효의 저술 本文
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원효』, 고영섭, 한길사, 1997
『원효사상의 현대적 조명』, 불교전기문화연구소, 불교춘추사, 2000
『원효탐색』, 고영섭, 연기사, 2001
『원효의 생애와 사상』, 황영선, 국학자료원, 1996 1. 머리말
2. 원효의 생애
3. 대승기신론을 통해 본
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사상
-화쟁의 필요성
-교육사상으로서의 의미
(2)정토사상
-교육사상으로서의 의미
(3)일심사상
-교육사상으로서의 의미
3. 원효사상의 의의
(1) 원효사상에서 교육적인 핵심
(2) 원효의 업적
4. 통일 신라에서 끼친 영향 1. 원효 사상의 생애
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화쟁론
2.일체무애 사상, 귀일심원 사상
1)일체무애사상
2)귀일심원사상
① 대승기신론에서의 귀일심원사상
② 금강삼매경론에서의 귀일심원사상
3.화쟁사상
※원효의 화쟁사상이 그의 저서에 나타난 예
(1) 대승기신론별기
(2) 금강
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학을 실시하였다.
참고문헌
김성환(1998), 한국사 천년을 만든 100인, 오늘의 책
김형효(2000), 원효에서 다산까지, 청계
이기영, 원효의 사상과 생애
유정동(1993), 한국의 유학 사상, 삼성세계사상-1, 삼성출판
장입문(1995), 퇴계의 교육 사상과
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원효와 의상의 통합 사상』,울산대출판사, 2004,
이기백,『민족과 역사』, 일조각, 1983
이기영,「원효의 사상과 생애」
이을호,『한 사상의 묘맥』, 사연사, 1980
장동희,「21세기 한반도 통일전략 모색과 원효의 화쟁사상」
최명관,『철학개론(
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사상사에서 큰 발자취를 남긴, 가장 위대한 고승의 한 사람이다.
<참고문헌>
한국철학사연구회 『한국철학사상사』, 심산, 2003.
조현규, 『한국의 윤리사상』, 중문, 2001.
조현규, 『동양윤리의 담론』, 새문사, 2006.
이정훈, 『포어레데 도
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rg/)
동국대학교전자불전연구소 (http://ebti.dongguk.ac.kr/)
불교종합정보망 달마넷 (http://dharma.dharmanet.net/)
부다피아 (http://www.buddhapia.co.kr/)
서재영의 불교기초교리강좌 (http://www.buruna.org/) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1 배경
2 생애
3 사상
Ⅲ. 결 론
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