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01누구를 위한 혁명이었나?
대동사회 건설을 위한 혁명이었다!
유가에서 가장 이상적인 사회상
유가의 정치사상의 기본개념인 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)에서 가장 최종의 단계인 평천하(平天下)의 단계.
원바오(溫飽)-샤
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신유란 정민 홍유림, 2019년 기업 경영환경 전망 및 시사점, 현대경제연구원, 2019
2) Figure 1. 금융감독원, 대학생을위한 실용금융, 2015
3) 유동수, The Impact of Exchange Rate and Oil Price on
Korean Exports, 2016
4)Figure 2. 시장지표 로서의 국제유가, naver 시장지
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유가철학의 이념과 방법, 강남대학교, 2010
3. 이재만, 생철학의 성립과정과 윤리관, 중앙대학교, 1964
4. 정미라, 욕망과 자유 :헤겔의 실천철학을 중심으로, 범한철학회, 2009
5. 정성관, 칸트 종교철학의 초월철학적 성격, 서울대학교 종교문제연
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사상.
4.만만디(慢慢地)
5. 중화주의(우월성, 자만성)
6. 신중한 감정표현
7. 내부 투쟁성(내홍(內訌))
8. 비 유동성(보수성)
9. 불결, 무질서, 소란
10. 결론 (사견)
Ⅳ. 지역별 기질
1. 북경
2. 상해
3. 광동인
4. 산동인
Ⅴ. 나오며
<참고문헌>
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대동사회였다. 그의 제자들은 묵자의 사상을 “천하무인” 4글자로 요약했다. [천하에 남은 없다. 선생님의 가르침은 여기에 다 들어 있을 뿐이다. <묵자/대취>] 반대로 공자와 유가들은 예치사회를 주장하였다. 이처럼 중국의 모든 사상
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사상가:한비자
-한비자:부국강병 → 인위적으로 강제,부유한 나라,강한 병
사력을 가진 국가를 지향
유가의 국가관
-가족주의 또는 도덕주의적 국가관
-효제충신:효도,우애,충성,신의
-대표적 사상가:공자,맹자
-공자:대동사회→복지
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어머니가 될 만하다. 나는 그 이름을 알지 못한다. 그래서 그저 부르는 이름이 도다 억지로 이름 붙여 큰 것(大)이라 한다. <도덕경 25장> 유가 / 도가 사상의 특색
두 사상의 공통점과 차이점
두 사상이 가지는 현대사회의 시사점
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유가의 법사상이 우리에게 가르쳐주고 있는 바는 바로 이 점이라 할 것이다. 즉 그것은 덕과 예 없이 법만으로서는 인간사회의 질서는 설 수 없다는 것을 깨닫게 해주는 현명한 교훈임을 잊어서는 안될 것이다. I. 序 論
II. 德治主義
III.
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2005.
김병환,『생명공학과 유가 윤리사상,』, 새문사, 2017. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 건강한 사회를 만들기 위해 성인(成人)으로서 삶의 모습
2. 부모로서 자녀의 윤리, 도덕 교육은 어떻게 해야 할지
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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볼 때, 이것은 봉건전제주의가 더욱더 강화된 데 따른 필연적요구이다. 송대의 유가가 수립한 이 철리화된 이욕모식은 이학이 중국 후기 봉건사회 사상계를 7,8백 년간 통치하게 된 중요한 원인인 것이다. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
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