|
유가의 법사상의 특징은 규범의 강제성을 배제하고 있다는 데 있다. 강제성이 없는 규범이 얼마만큼 질서력을 가질 수 있을 것인지를 의심하는 사람도 있겠지만, 오늘날의 법만능사회에서도 범죄가 사라지지 않고 권력남용이 없어지지 않았
|
- 페이지 5페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2004.09.14
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유가이형벌제복자, 욕이포편치지, 기부우재……」주36) 와 같으다. 이리하여, 사상의 것을 종합요약하면, 이왕조형사법상의 형벌의 본질은 그방법에 있어서, 일반적으로는 관형주의, 신형주의를 취하면서도, 특수적으로는 엄형주의로써 임하
|
- 페이지 10페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2004.05.07
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유가의 자연법 사상
2. 사중명, 김기현 역(1998), 유학과 현대세계, 서광사
3. 이경규, 유가 사상의 이해
4. 이광율(1998), 유가철학의 본질, 중문
5. 이승환(1998), 유가사상의 사회철학적 재조명, 고려대학교출판부
6. 조성을, 이동철 역(1990), 이론과
|
- 페이지 15페이지
- 가격 6,500원
- 등록일 2009.04.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유가의 자연법 사상, 2006.
김교빈, 이현구, 동양철학에세이, 동녘, 2006.
장승구, 동양 사상의 이해 ,경인 문화사, 2002년.
蔡仁厚 지음, 천병돈 옮김. <순자의 철학>. 예문서원, 2000.
펑유란/정인재 ,간명한 중국철학사,형설출판사, 2007. 1. 서
|
- 페이지 6페이지
- 가격 2,800원
- 등록일 2012.08.21
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
2008
윤무학, 순자(荀子) 사상의 본질과 특징 : 순자와 법가(法家) - 예(禮) 법(法) 관계의 변화를 중심으로 -, 동양철학연구회, 동양철학연구, 1995 1. 왜 순자의 禮인가?
2. 유가에서 禮란?
3. 순자의 ‘禮’와 자연법
4. 유명무실해진 자연법?
|
- 페이지 7페이지
- 가격 1,200원
- 등록일 2013.09.30
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|