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유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 2쪽까지 작성할 수 있습니다.
1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?
2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
3) 유가를 인본주의 사상이라고 하
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사회질서 때문에 급속도의 변화와 발전이 이루어지지 않았다.
이렇게 된 이유는 상당히 비과학적이고 비효율적인 성격을 농후하게 띠고 있는 유가사상이 천년이 넘도록 중국전체를 지배해왔기 때문이다. 유가의 지나친 현실주의와 두리뭉실
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사상의 이론적 배경
1. 왜 유교인가?
2. 유교의 정체성
3. 유교의 개념
1)유교의 의미와 특성
2)유교사상의 기본윤리
3)전통 이념으로서의 유교
Ⅲ. 유교사상의 복지주의적 측면
1. 유교주의의 복지유형
1)왜 유교복지주의를 논하
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무엇인가?
2-1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?
2-2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
2-3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
2-4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?
*출처 및 참고문헌
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유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.
1) 3장 도덕인가 욕망이가 더블어 사는 삶 동양의 지혜
(1) 도덕과 욕망
(2) 유가와 도덕적 삶
(3) 도가와 자유로운 삶
(4)
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2. 문학론과 사상
(1). 국문시가
(2). 소설론
(3). 유교와 불교
3. 『사씨남정기』를 통해 본 김만중의 사상
(1). 『사씨남정기』의 갈등구조와 김만중의 의식
(2). 『사씨남정기』에 나타난 김만중의 의지
Ⅲ. 결론
참고 문헌
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윤리적 인간관
4) 이상적 인간상
2. 불교의 인간관
1) 인간의 심성
2) 인생의 참모습
3) 고(苦)의 극복
4) 인생론적 인간관
5) 이상적 인간상
3. 도교의 인간관
1) 무위(無爲)의 인간관
2) 자연적 인간관
3) 이상적 인간상
Ⅲ. 성리학의 인간
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3.『중용』 사상
Ⅱ.본론
1.『중용』과 유가사상
2. 『중용』의 내용
3. 『중용』의 원문
○ 1장. 도(道)와 <중용>
○ 2장~11장. 군자와 <중용>
○ 12~20장. 도(道)의 작용
○ 21~26장. 성(誠)과 <중용>
○ 27~33장. 성인과 지성
Ⅲ.결론
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역사와 문화』, 탐구방, 1993
-윤내현,『중국사 』(1), 민음사, 1991 서론-
-본론-
1.유가
(1) 유가의 성립과 발전
(2) 유가사상
2.묵가
(1)묵가집단의 활동과 성격
(2)묵가사상
3.법가
(1) 법가의 성립과 발전 및 기본원리
(2)법가 사상
-결론-
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윤리적 발전을 중요시하기 때문이다.
4, 유가사상이 봉건이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?
1) 정치적 이유
(1) 사회 안정과 통치 체계 강화
춘추전국시대는 분열과 전쟁의 시기였다. 이런 불안정한 상황에서 유교는 사회 안정과 통치 체
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