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식사예절
1. 우리나라 전통 식사예절
1) 식사전의 예절
2) 식사중의 예절
3) 식사후의 예절
2. 중국의 식사예절
3. 일본의 식사예절
Ⅴ. 동양의 시대별 교육기관
1. 고조선의 학교
2. 삼국시대의 학교
1) 고구려의 학교
2) 백제의 학교
3)
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유학계의 유교종교성 운동, 민족문화연구소 편, 한말영남유학계의 동향, 영남대학교출판부
신천호(1982), 음양오행의 개론, 서울 : 청목사
성균관대학교(1997), 유학사상
최근덕(1992), 한국유학사상연구, 철학과현실사
한동석(1966), 우주변화의 원
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식주의와 정신주의의 결합으로서의 규제는 행위자로 하여금 자발적 복종을 요구한다.
다른 전통에술분야에 비해 춤과 몸에 대한 미비한 학문적 분석과 미숙한 판단으로 볼 1. 전통춤의 ‘몸’의 위상 무엇이었는가?
2. 문화와전통에대한
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, 분도출판사
○ 전경연(1982), 원시 그리스도교의 바울, 서울 : 대한기독교 출판사
○ 홍정수(1990), 다종교와 기독교, 서울 : 조명문화사 Ⅰ. 유교
Ⅱ. 불교
Ⅲ. 기독교
Ⅳ. 도교
Ⅴ. 부두교
Ⅵ. 이괘교
Ⅶ. 사이비종교
참고문헌
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이는 가톨릭의 전통 교리를 위배하는 것이었고 결국 이것은 전례논쟁으로 발전하였다가 예수회 퇴거 명령으로 논쟁의 막을 내렸다. 1.사유의 신대륙 (김윤지)
2.유교와 계몽사상 (전수연)
3.계몽과 관념론적 이해를 넘어서 (김숙현)
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1-2 유교자본주의의 특징
본론 2
2-1 연고주의
가. 연고주의의 의의
나. 유교질서와 연고주의
다. 한국사회의 연고주의 특성
2-2 연고주의의 현재
가. 연고주의 - 문제는 활용방식의 폐단
나. 유교적 합리성의 상실원인
결론
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문화의 교류와 비교로부터 얻은 결론이다. 뿐만 아니라 세계화 시대인 21세기 오늘에 와서 이 추세는 날로 뚜렷해지고 있다. 세계화는 인류문화의 새로운 융합과정이다. 서로 다른 문화간의 차이는 상호 보완과 추진에 의거한 평화적 방식으
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식주의
(2) 일본의 실용주의
2. 국가 경쟁력과 국민성의 상관관계
(1)한국의 이분법적인 사고방식
(2)일본의 외래문화 수용태도 - 자기화
3. 한국인과 일본인의 상반된 측면
(1) 한국에 긍정적 요소로 작용한 측면
(2) 일본에 부정
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문화의 상호교류가 활발하였다. 그럼에 따라 성문화의 교류도 활발하였다. 특히 유교 문화의 영향을 받아서 두 나라는 공통된 점이 매우 많았다. 성을 금기시하고 표현 방식에 있어서 적극적으로 드러내놓지 못하는 점이 비슷하였고, 여성을
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1. 고려후기
2. 조선 초기 유교적 의례 정비
3. 화장
4. 추천
5. 가묘설립
6. 친영
7. 소학
8. 성리학적 윤리서의 보급
Ⅴ. 성리학(주자학)과 호락논쟁
Ⅵ. 성리학(주자학)과 유교정치
Ⅶ. 성리학(주자학)의 불교비판
참고문헌
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