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민속연구, 남도민속학회, 2009
주체 변동에 따른 공동체 의례의 변화, 박종오, 島嶼文化, 목포대학교 도서문화연구서, 2010
경기도 수원시 고색동 큰말 공동체의례(共同體儀禮)와 놀이의 전승력, 최자운, 남도민속연구, 남도민속학회, 2023 목
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)의 유형
Ⅳ. 무(무속신앙, 무속)의 특징
Ⅴ. 무(무속신앙, 무속)의 기능
Ⅵ. 무(무속신앙, 무속)의 일반론
Ⅶ. 무(무속신앙, 무속)의 구조
1. 신령체계
2. 무당
3. 굿
Ⅷ. 무(무속신앙, 무속)의 문제점
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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,고려대학교 민족문화연구소, 1983. 1. 서론
2. 본론
1) 원귀의 의미와 분류
2) 원사원귀 설화의 남원형과 여원형 및 이생규장전과 사랑과 영혼의 줄거리
3) 손돌이 설화, 아랑전설, 이생규장전, 사랑과 영혼 비교
4) 해원의 방법
3. 결론
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대한 인류학적 연구
11. 상징과 의례에 관한 연구
12. 문화변동에 대한 인류학적 연구
13. 몸과 문화에 대한 인류학적 연구
14. 환경과 삶에 대한 인류학적 연구
15. 교육과 문화에 대한 인류학적 연구
16. 인류학의 새로운 현장들
-참고자료
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기능
- 신체 청결 유지하기 - 화장실 이용하기
- 응급 처치하기 - 건강 관리하기
- 생리 처리하기
가정 생활 기능
- 가사 돕기 - 청소하기
- 손님 접대하기 - 가정 의례 참여하기
- 구난 사태 대처하기 - 근검절약하기
사회생활 기능
- 공공 시설 이
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, 형태
제7장
대지, 여성, 풍요
제8장
식물 : 재생의 상징과 의례
제9장
농경과 풍요의 의례
제10장
성소 : 사원, 궁전, ‘세계의 중심’
제11장
성스러운 시간과 영원한 재생의 신화
제12장
신화의 형태와 기능
제13장
상징의 구조
결론
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의례를 통과시켰으며, 분명하고도 확실한 공격을 국가에 주문했다는 것이다. 이것은 울리히 벡이 의미한 위험에 처한 개인은 결국 사회에 더욱 의존하게 된다는 점을 명백히 관철시키는 행동이라 할 수 있으며, 결국 개인은 현대사회에서 더
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국가의 역사는 그 구성원들의 역동적 움직임으로 구성된다. 거대한 퍼즐이다. 공동으로 그 퍼즐의 조각을 맞추어 나가는 것이다. 단 하나의 시각으로 전체를 조명할 수 없다. 더구나 세계사의 경우는 더 복잡하다. 지금 우리의 교과서는 유럽
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종교적인 의례라고 할 수 있다. 이러한 종교적인 의례가 시대에 따라서 합리화한 것이 사회적 관습과 규범으로서 예가 되었고 이것은 종교적 의례로부터 그 사회적 합리성이 점차 독립을 하게 된 것이다. 예기에서는 “도덕과 인의는 예가 아
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6-2. 문화유산에 나타난 자연관
6-3. 현대의 유기농업에 나타난 자연과 생태계
7. 농업 농촌 농민 : 자연과 인간의 상징
7-1. 농업의 사회적 위치와 기능
7-2. 현대 농업위기에 대한 농민의 반응
8. 한국 농업의 현실과 앞으로의 대응 방안
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