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알튀세르의 이데올로기 이론을 통해 비판적으로 바라보기……………………………13
1) 397세대의 특성과 미디어의 의도
2) 알튀세르의 호명과 수용자의 착각
3) 자본주의 이데올로기 재생산
닫는 글 : 요약, 한계 및 의
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해결하면서도 여야간 정책대결을 통해 국민으로부터 심판받는 생산적인 행정국가를 건설하는 토대가 될 것이다. 1. 서론
2. 본론
(1) 이론적 논의
(2) 이원적 정통성과 갈등의 해결 유형
(3) 경험적 논의
3. 문제점
4. 개선방안
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장치를 마련한다. Ι. 서론
1.국가인권위원회 [ 國家人權委員會 ]
2.국가인권위원회의 활동
3.국가인권위원회의 문제점
Ⅱ.본론
1.매매춘의 개념
2.한국 매매춘의 역사
3.매춘 여성의 인권
4.매춘 여성과 매매춘에 대한
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이데올로기 지형: 국가 지배연합 이데올로기」, 경남대학교 극동문제연구소 편.
육지수. 1959, 「한국으로부터의 무역풍: 6.25가 세계경제에 끼친 영향」, 『사상계』, 6월호.
이대근. 1987, 『한국전쟁과 1950년대의 자본축적』, 까치.
이병천. 1996,
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국가기구 내에 존재하는 수많은 제도적 장치들로 국가
로 하여금 계급적 중립성의 모습을 유지하도록 하는 기능을 수행하는 것이다.
오페는 선별기제를 구조, 이데올로기, 과정 그리고 억압의 네 가지 수준으로
구체화하였다. 정치적 위기의
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국가에서 살고 싶은가, 밈, 2010
정경배 / 생산적 복지의 균형모형, 한국보건사회연구원, 2001
최경구 / 생산적 복지 이데올로기에 대한 비판적 고찰, 한국사회복지연구회, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생산적 복지의 정의
Ⅲ. 생산적 복지의 성격
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기구로서의 국가라는 무성적인 집단을 만들었다. 국가는 독립적인 실체도 아니며, 국가 자체의 지배와 강제는 전제하고 있지 않다. 하지만 실제로 앞서 지적했던 것처럼 그들은 독립이후의 유지를 위해서 지배, 이데올로기로서의 교육장치를
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기구에 인류의 운명을 맡길 때 그 결과는 사회의 파괴(demolition)”로 나타나고 있음을 목도하고 있다. 시장은 우리가 민주적으로 통제할 수 있을 때만 유용한 제도이다. 그런 점에서 세계화 시대에서 국민국가의 역할은 여전히 중요하다. 다만,
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기적 지식인의 대항 헤게모니 전개과정, 한국프랑스학회
성일권(2010) / 그람시적 대항 헤게모니의 현재적 의미와 그 가능성, 한국사회역사학회
이성로(2010) / 한국 지배층의 이데올로기적 헤게모니, 한국사회과학연구소
이승원(2008) / 민주주의
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국가 발전(p.314)
여러 피임 방법을 제공하여 여성의 출산력 통제를 목표로 하는 가족계획 정책은 생산력 증가에 걸맞은 적정 인구를 가져야 빠르게 국가의 근대화를 성취할 수 있다는 논리 하에 여러 이데올로기 장치와 행정력 그리고 의료 기
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