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알지 못하고 있다. 그리고, 이상하리만큼 작품 속의 광경이 잘 연상되는 것을 보면 고대 그리스에 관해 많이 연구되었고, 무의식중에 많이 교육되었음을 생각하지 않을 수 없다. 1. 들어가면서...
2. 향연에 대하여...
3. 향연을 읽고...
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여러 철인들의 정의대로 사랑(에로스)이란 육체와 정신의 복합 결합체이다. 하지만 그들의 인문과학적 성숙 탓인지, 육체세계보다 정신세계의 우위에 손을 들어준 그들의 입장은 \'에로스\'의 본질을 전부 해명해주는 것 같진 않다
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야기하고 있는 듯 하다. 하지만 그렇게 되면, 그 국가라는 커다란 숲에 가려진 개인의 욕구나 의지는 무시되기 쉽다고 생각된다. 그래서 플라톤이 생각하는 규모가 작은 개인 생활보다는 국가에서 정의를 관찰하기 쉽다는 말은 나에게는 철인
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인문과학연구》6(\'98.12), 안양대학교 인문과학연구소, 1998.
2. 단행본
김지원, 『문학비평의 이해』, 학문출판주식회사, 1998.
박철희, 『문예비평론』, 문학과 비평사, 1988.
윤석산, 『현대시학』, 새미, 1996.
이승훈, 『시론』, 고려원, 1997.
김병
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플라톤(2009), 『국가』, 천병희, 숲.
[14] 플라톤(2009), 『메논』, 이상인, 이제이북스.
[15] 플라톤(2018), 『소크라테스의 변론, 크리톤, 향연』, 유원기, 계명대학교출판부.
[16] 플라톤(2009), 『크리톤』, 이기백, 이제이북스.
[17] 플라톤(2017), 『테
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